子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。” 子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?” 子曰:“是故恶夫佞者。”(《论语·先进》11.25) 子羔是高柴的字。论语日课276:天无弃才,修养决定成就中我们讲过“柴也愚”。子路使子羔担任费邑的长官,同学之间相互提携,值得肯定。但孔子认为不可:你这是害人家孩子啊。为什么呢?《集解》引包咸注说:
学而优则仕,修身齐家治国平天下,学未有成,怎么能从政?结合当时背景,皇侃疏引张凭注言:
子路这是将自己的同学拉上了贼船。面对孔子的批评。子路很不服气:治理百姓、祭祀社稷都是学习,为什么一定要读书才算学习呢? 对此,孔子很不高兴,直言子路:所以我才最讨厌油嘴滑舌的人。 修养能力未到,哪怕是小试牛刀,都可能伤着自己。《左传》中子产的故事,与孔子的意思类似,兹录于此:
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