|
石鸣 刘乾坤与他的朋友们 石鸣 生活美学家  远流君第一次见石老师，很难将这位别人花五位数请他上课的形象跟眼前的人联系起来。石老师高高瘦瘦，眉眼间只觉得亲切，平和，跟他交谈，语调不急不缓，会有一种让周边产生特别静的力量。远流君一直好奇，在这个焦躁是常态的世界里面，究竟要怎样才能达到这样的思想境地，这样的人心合一？直到拜读了刘乾坤老师下面的文，远流君似乎品出了那么一点味道。 ——远流君 石鸣：生活之美 刘乾坤  石鸣很久就没有世人眼中的正当职业了。 赋闲，闲得你要约一下都得提前一段时间。这种闲，是一种普通人无法消受的闲，受人尊重，而且无拘无束！这无拘无束，是来自于他内心的一种向往，一直以来，他就喜欢这样的生活，否则，他不会从四川省社科院离开。 石鸣最早的工作是在家乡的省重点中学绵竹中学做高中语文老师，然后到了四川省社科院。到社科院工作，是很多文化人所向往的，但是，这个有点我行我素的石鸣，来了一个不辞而别，去了新加坡，一呆就是十年。先是从事对外汉语教学工作，然后就长期从事商业培训。因为一直写作的原故，2004年下半年，石鸣回到了成都。一个写作者，还是应该回到自己的母语环境里，石鸣说。而这一番经历，也让他对传统文化有了更深的认识。  回到成都，就是在这样让人羡慕的状态中，石鸣老师“耍”掉了衣食无忧的工作，过上了自己想要的生活：在花香茶香的日子里，拥抱书香，躲进小屋成一统，把都市的喧嚣抛进了大海，在角落里静享生命之静谧，在静谧的岁月里，体验那份安好，体味慢下来的一切。他在践行中国传统的生活美学。 这种闲情逸致，和石鸣对琴棋书画的钻研密不可分，早年习画，中年执教，都在文化的山河中行游。每天，他的生活是从早上的一柱香、一泡茶开始，看香雾曼舞，入茶香漫步。在芳香中，或品茶阅读，或听琴码字，开启直视内心的美学生活。  在中国，美学从来就与日常有关，只是看你对美的追求有几许。 美学，有哲学美学、科学美学、宗教美学等等，在中西方上千年的争论中，东方文化中一直存在于中国人内心的生活美学被越来越多的人所接受。石鸣认为，中国的美学本就是生命体验与生命安顿之学，所以它在高处，亦在日常。何尝不是呢？如果把美学看得高大上，那么美学就不接地气。  2019年，我们到蒙顶山参加朋友的新茶开茶仪式，朋友来自上海，从商圈进入了文化圈，在陈设布置上，调性还有些零乱，请我们给他提些建议。就在进门的地方，我们开始帮他挪动桌椅，门口正好可以做一个插花。时值李花盛开，石鸣拿了一把花剪，走进茶园，剪了两枝回来，在大厅里选了一个罐子，用竹筷在罐子里搭了一个十字架，一个暗香疏影的插花就做好了，在这个春天的空间里，带来的一股中国风。 这种在日常中发现生活中的美，每个人都有自己的倾向。石鸣长期观注，手法另有蹊径，只是让人意外的是，一个大男人，心灵手巧，在制作插花时，除了有审美的想法，还有把想法变为现实的一些手法！  石鸣经常这样说: “在日常生活中实践美学生活”。 听起来有些绕，但因为想要强调两种我们现在人为对立出来的生活形态其实并不矛盾，并不相冲，甚至可以合一。谈美，和生活是联系在一起的，美在生活中无处不在，如果有一种心态，就能发现生活中的美，也就能真切的感知到这种生活方式：美学生活。美学生活是一种态度，带有内心的主观诉求，而生活美学则是应用和实践，如何在生活中发现美，如何让身边的事物更美。 美除了存在于众多艺术作品中，存在于诗词的意象中，存在于大脑的想象中，还存在于我们的日常生活中：一花一瓶、一茶一香，点点滴滴都与美有关。所以我们强调在场。人在场，美在场！ 随着人们对精神的需求增加，石鸣老师主导的玩美帮，人气越来越旺，从原来用于圈子交流的微信群，发展到了线下的诸多活动：品茶、品香、赏琴、插花、莳花、观画、阅读、手工、行游、雅集等，这一系列贴近心灵、亲近自然的活动，是唤醒大家在奔波中还存在内心的对生活之美的感知力，用美学生活的态度品味万物之美，用生活美学的实践，把玩和创造生活中的美，滋养美中之大美——人心之美，人性之美。 如果你想面对面感受石老师的魅力，快报名参加端午香包的活动吧！
|
||||||||
|
|
来自： 宁静18ers59kme > 《品茶》
