【原】【征文】原创：饱蘸激情谱写生命绝唱——读文天祥《正气歌》

寻梦向天歌/文 

           逆境往往使意志薄弱者深陷泥潭、一蹶不振，相反对意志坚强者，艰难困苦却让他们愈挫愈勇，顽强奋起，有所作为。民族英雄文天祥就是在逆境中以坚韧毅力， 以顽强斗志，以崇高信念，谱写人生壮丽篇章的典范和楷模。

          文天祥被捕后，元蒙统治者把他关进土牢，企图利用皮肉之苦冲垮他的意志和精神防线，逼迫其屈膝就范。从元世祖至元十六年（1279）十月到元世祖至元十九年（1282）十二月，文天祥在三年的牢狱生活中，身心受到严重摧残和折磨。

           文天祥在兵马司住的是什么样的土牢呢？据记载，屋内宽仅8尺。深不足三丈，像一个窄巷子，门窗低矮，不通风，室内昏暗，终日不见一丝阳光。冬天寒风呼呼地扑进室内，夏天雨水经常倒灌进牢房。

           因为积水浸泡，“大屋欹倾小屋倒”， 兵马司的牢房没法住了，文天祥与其他犯人一起，被转移到宫籍监看管。宫籍监地处市区，原是一所住宅，“明窗净壁，树影横斜”，条件相对要好一些。文天祥说：“不似为囚似为客，倚窗望断暮天涯。”

          不过在这儿只住了6天，文天祥又被遣回去了，被临时安排在一个小房间里。没住多久，原先的土牢修好了，文天祥又搬回土牢里。土牢仍旧是湿热难耐，臭气难闻。

         面对严酷恶劣的处境，文天祥并没有被困难所吓倒，而是泰然处之，沉着应对，通过多种方式抗击元蒙统治者对自己的折磨和打击。

          他在有限的时间里，剔除所有杂念，用丰富充实的精神生活来让自己的生命焕发出光彩。他如饥似渴地读书学习，他写信，写诗，集杜诗成句，来记述亲友的事迹，表达对亲友的思念。

          日积月累，文天祥完成了洋洋二百首、厚厚一卷《集杜诗》，再加上《指南录》四卷，他为后世留下了一笔丰厚的文化遗产。

          与此同时，文天祥深知自己来日不多，加紧处置料理后事。不管身处如何恶劣的环境，他始终情系天下苍生，殷切关注着老百姓的生产生活和庄稼收成。

        一场久旱之后的喜雨也会激发文天祥的诗情，让他灵光闪现，欣然命笔，写下一首首寄托民生情怀的优秀诗篇。

           难能可贵的是，在暑热难耐的炎夏，身处蒸笼似的土牢，死老鼠发出的臭味一阵阵散发出来，奇臭难闻。面对如此牢房，文天祥却在自身储养着一股人间正气。用他自己的话说：“是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：‘吾善养浩然之气。’彼气有七，吾气有一。以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。”

         好一个“以一敌七”！正因为文天祥身上的浩然正气，才使他的生命光彩夺目，熠熠生辉，才使他文思如涌，一气呵成，写下了大气磅礴的生命绝唱《正气歌》：

      予囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气、当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然尔。然尔亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。    

     天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰“浩然”，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔；在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血；为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典型在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

            文天祥在这首诗的序言里，用凝练的文字，描绘了炎夏土牢里水气、土气、日气、火气、米气、人气及秽气，七气叠加，侵染相害的恶劣处境，指出了他之所以能够坚持两年，没有被七气所击倒，而是顽强地挺立过来，并且使余生焕发出光彩，最主要的原因就是，他靠着浩然正气，这“正气”就是一种强大的信念力量，一种超然物外的精神支柱，一种不屈不挠的顽强意志。

            作品开篇赞颂浩然正气充塞宇宙天地，不处不在，循环相生，表现了文天祥本真朴素的唯物主义世界观，积极向上的世界观和价值观。正因为天地间存在着刚正之气，通过灵活多样的形式维系着天人合一的秩序，故所以上至日月星辰，下到江河湖海，都展现出不同姿态。正因为天地间存在着刚正之气，故所以人世间往往正气压倒邪气，当政治清明、天下太平的时候，人们能够和谐相处，社会大局稳定，而当国运艰危之时，总有秉持浩然正气的人挺身而出，正所谓时势造英雄，浩然正气会代代相传，英雄精神更会永垂青史。

            诗人旗帜鲜明地表明了对浩然正气的积极态度和观点，接着通过鲜活生动的实例，引述历史人物的感人事迹，映证浩然正气的伟大力量。文天祥一口气列举了历史上十二位以浩然正气著称于世的杰出人物，一方面足可看出，文天祥博览群书，史学渊博，积淀深厚，信手拈来，如数家珍。另一方面，充分反映了这些历史人物对后世产生的深远影响，特别是对文天祥世界观和价值观的巨大影响。

           十二位历史人物满腔正气的忠义之举，是文天祥推崇和追随的典范与楷模，重温彰显浩然正气的厚重史实，一位位先贤豪杰的光辉形象栩栩如生地站在文天祥面前，激励、鼓舞文天祥激情盛赞浩然正气的强大力量，浩荡无边的刚正之气，就像牢牢纬地的大绳，高高擎天的巨柱，人间三纲要靠浩然正气来维系长存，道义要靠刚正之气来强基固本。

            经过一番思接千载的历史回顾，文天祥从回望与追思中回到眼前的现实处境，使他联想到自己在土牢中经历的非人生活，身心所经受的苦难折磨与考验。在诗篇里，文天祥没有喊冤叫屈，没有丝毫悲观情绪，而是同历史人物对比之后，抒发了自己空有一腔报国热忱，壮志难酬，报国无门的情怀。

           文天祥在诗中感慨，身为囚徒，求死不得，内心煎熬，生不如死。在阴湿寂静、鬼火闪闪的土牢里，就如同笨牛和千里马同厩栖息，凤凰在鸡窝里与鸡共食，就这样苦熬了两个多年头，可悲可哀的低下潮湿之所，反倒成了文天祥成就一番大事的安然地方。为什么面对七气侵害，奇臭无比的土牢，严寒酷暑都不能将他损伤？难道说，他自身会有机智谋巧吗？

            文天祥运用设问的形式，自问自答，旗帜鲜明地表达了自己的立场，他深切感到，能够在逆境中乐观向上，奋发有为，这都是因为自己胸中存有耿耿正气，故而抬头望天，能够与浮云相低昂，能够把所有的艰难困苦都抛却在脑后。虽然有时候心中也有悲伤，就像那无边无际的苍天一样，贤能的哲人已经日渐遥远，留下了昔日的光辉榜样，但是每当在不蔽风雨的屋檐下细读史册，古人的浩然正气依然给人以激励，节操依然闪耀着光芒。

           作品前后呼应，文天祥以古代十二位忠臣义士的典型事迹为比照，联系自身现实处境，在来日不多、极为有限的人生时光，饱蘸深情谱写生命绝唱，既是对自己百折不挠的耿耿正气的形象描述，更是为国为民战斗到最后一息的宣言书。全诗正气酣畅，层次分明，慷慨奔涌，大气浑成，体现了积极向上、豁达乐观的人生态度，抒发了慷慨激昂的生命豪情。