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孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
来自: 凌虚阁主 > 《《孟子》 孟子》
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孟子——尽心章句下·第十四节 民为贵
孟子说:“人民最为宝贵,土神和谷神次要,君主为轻。因此得到群聚的人民的承认者就可以成为天子,得到天子承认的就可以成为诸侯,得到诸侯承认的就可以成为大夫。诸侯危害社稷国家,就另外改立。用作...
民为贵,君为轻
民为贵,君为轻 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
《孟子》卷14尽心章句下诗解3民贵君轻仁圣百世
孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?——而况于亲炙...
鲁定公四年春
鲁定公四年春。鲁定公四年春,天子会诸侯。卫侯将赴会,卫大夫提建议:诸侯之会同,天子不与会。此次诸侯会,必然多争议。不满和抱怨,莫之能治也。若欲事之谐,必使祝佗从。卫侯以为然,使人召子鱼。...
70民为贵。
孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”孟子说:“百姓最重要...
尽心章句上·第十九节
尽心章句上.第十九节。
天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;...
诸侯不仁,不保社稷;...天子不仁,不保四海;——《孟子》孟子说,夏、商、周三朝能够得到天下,是因为君主仁爱,最后失去天下是因为君...
《孟子》尽心下
其买,孟子的思想依然是来自孔子。孟子论说气势磅蹲,气象恢宏,与孔子迂徐舒缓,从容不迫有所不同,本章就。" 孟子说:"孔子’得不到言行合于中庸之道的人相交,那就必然是和狂与狷这。...
尽心下14.13-14|《孟子》没有那么难
尽心下14.13-14|《孟子》没有那么难。孟子曰:“不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。”孟子说:“不仁义而能够得到国家的...
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