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我们常常称赞那些劫富济贫的绿林好汉，也欣赏那些不畏权贵的仗义执言。我们称那些勇斗歹徒的人为英雄，而我们大多数人在遇到不公之事时，却会选择沉默或小声叨叨几句来表示自己的不满。我们有太多理由来为我们的沉默讲逻辑，比如我们和恶人之间力量悬殊，站出来就是以卵击石；比如保护自己的生命财产不受损害，也是对家人的一种责任；比如我们依法纳税，保护公民的义务是国家的。这些说辞完全正确，面对大的对抗冲突和有组织的蓄意破坏这些不能以一己之力对抗的，我们首先可能也是唯一能做的就是保护自己，但那些道德范畴内的违规，我们是否有勇气为正义伸张呢？ 会哭的孩子有奶吃，礼让的车辆永远进不了车流，横冲直撞的人才能挤上公交地铁，足够不顾颜面就可以在候车大厅一人躺平占三张座椅，66万买漏油奔驰的女车主，不坐在汽车前盖上维权，连合法权益都得不到保障！社会总是欺软怕硬的，以至于人际沟通都存在一个普世的鄙视链，被人们奉做金科玉律：软的怕硬的、硬的怕横的、横的怕横的、愣的怕不要命的，不要命的怕不要脸的、不要脸的怕光着腚的。敢于离经叛道，不服从伦理约束反而成了一种谋生的本事，而谨守规矩坚持正义的人却成了胆小懦弱的庸俗之辈，被人们说成没有出息。 为何正义总是显得如此懦弱？如果我们能在不公面前拿出点气势来，是不是结果会不一样呢？我们以史为鉴。明朝嘉靖年间，严嵩专权，一味谄媚，窃权罔利，陷害忠良。沈炼上疏，反被诬陷被杀，杨继盛孤身一人死谏，被打一百板，在狱中用残片刮去腐肉疗伤，只剩下半截身子，最终也难逃斩首的厄运。只留下，浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。这四句就义诗供后人凭吊感叹！ 我们总是太相信因果，总是认为只要自己代表正义，自然就会受到上天的庇佑，得到大家的支持，其实不然，而是大错特错了！天地不仁，以万物为刍狗。老天并不仁慈，它很公平，并不会对谁特别好，更不会刻意去庇护什么，它让一切自然发生，正义与邪恶在它看来是没有什么两样。所以，我们自认为代表正义感觉自己有什么优势，便是输给不公的开始！相反，做坏事的人，总是处心积虑，费心谋划，他从一开始便知道，他想达成的目的是世人不认同的巧取豪夺，所以步步为营才能不让自己粉身碎骨。因此正义的一腔孤勇和小人的细心筹谋碰撞在一起，结果不言而喻，正义被压制，小人却永远得志。这很公平，因为我们确实很少为正义筹谋些什么。 如果「琅琊榜」中的靖王，没有梅长苏的智谋辅助，所谓的昭雪平反是万万不能的。刘备大举仁义之旗，有兴复汉室之名义，终不能一呼百应，只有得卧龙凤雏相助，才能三足鼎立。所以做好事也需要谋略，维护正义也应该步步为营。无勇无谋，遇到不平之事，只一味相信因果等待天谴，我们的沉默只会助长恶人的气焰，让他们越来越不知畏惧；有勇无谋，只知发声，不懂保护自己，那只能叫做匹夫之勇，最终变得像杨继盛一样，空留叹息！ 我们要正视筹谋，不要把思略当作阴诡之徒的伎俩，正义也需要智慧傍身，才能在鱼龙混杂的社会中谋求生存。我们要重视思量，避免不必要的牺牲，谋而后动，才能在明枪暗箭的生活中谋求发展。我们要比小人更能隐忍，比恶徒更加坚定，才能让正义的光透过灰暗的霾，让公平之声振臂有应，高呼有回声。 不是小人总能得志，而是正义总是缺乏智谋。焦虑研究所，愿和你一起让世界变得更美好。 |
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