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张宏，字博瑞，平湖人，1959年生。出版《张宏篆刻作品集》，《张宏书法作品集》，《李叔同诗词曲歌注释》等十几部。现为西泠印社社员，中国人民大学画院特聘教授，文化部艺术人才中心书画高研班导师，浙江省书法家协会篆刻创作委员会委员，中国书法家协会中国书法名城（之乡）联谊会理事,嘉兴侨苑书画社副社长，当湖印社社长，日本国际书院顾问，澳大利亚画院院士。 开张必是曼陀罗 张宏《弘一大师诗句篆刻选》读后 文/蔡树农 “僧俗共仰”的弘一法师祖籍浙江平湖。这位近现代史上不可或缺的名士名僧很难用简单恰当的语言来概括评价，但只要对弘一法师感兴趣，只要对弘一法师的精神世界、艺术世界有过一点哪怕是肤浅的了解，弘一法师就有足够的魅力让众人产生景仰。他出家之前是纨绔子弟、是艺术全才、是情种义侠，出家之后又俨然得道高僧而不忘爱国济民，做一样像一样，样样出彩：广告速写、戏曲表演、诗印书画、音乐文学、杏坛执讲无不信手拈来，出神入化。他的学生丰子恺直言不讳他对弘一法师的崇拜，认为他是由物质生活、精神生活升华到灵魂生活的“第三层楼”上的伟大人物，而且是“一层层走上去的”，享受过人间荣华富贵、风花雪月的弘一法师最终之所以会大彻大悟成为一代高僧，一则因为他的慧根，一则因为他的圆融，否则，他即使进入山门仍然难以割净尘世污秽，更难以修得律宗的传宗地位。弘一法师的一切皆迷人，包括他的大量有情有味的古典诗词，读之解怀、读之上瘾。 社会主义核心价值观 弘一法师的后辈老乡张宏中等身材、仪表堂堂，年近6旬却童心雀跃，诗书画印春风自在，笑傲乡里，均具达者手段。他是平湖地区唯一的西泠印社社员，做过首任平湖“李叔同纪念馆”馆长（负责筹建工作），全盘接力西泠印社初创期入社的弘一法师的金石之棒，“雕虫也可男儿志”，“昆刀镂月裁云，颂祖国中兴”，允有“宏（弘）扬”之功。去岁今年，张宏摒弃杂事纷扰，一度躲隐书斋，搜罗弘一法师30首古典诗词，每首择其要句辞眼，息心静气刻就一组令人耳目一新的弘一法师诗句篆刻，请人自制手拓原石印谱10本，朱白灿然、拓款黑艳，不能不赞。 三隐堂不闲翁
张宏篆刻秉持嘉兴篆刻的一惯优良传统，新旧相间、动静互渗、工放结合、雅俗同归。他沉湎印海既深，熟悉篆刻水性，能轻松驾驭多种风格造型的篆刻技术，点石成金。举凡鸟虫、细朱、满白、肖形、瓦当及至流派印风，每每拿来活用，复运以自家道数，不见张宏处而张宏在焉。他视传统为巨人，个人宁可五体投地，绝不敢怠慢不敬传统妙处的点点滴滴。
性情豪迈的张宏一投入篆刻创作，心思马上变得细密起来，处理细节本领的高低、好坏是衡量一个篆刻家是否“合格”的标准之一。方寸之地的篆刻，先天的局限要求篆刻家对印面处理必须注意细节、小节，不重视的话，细小的毛病瞬间就会被内行专家一眼洞穿，是以，篆刻是最讲究顺眼的一门艺术，工稳如美少女的精致篆刻、粗放如大丈夫的写意篆刻，一见若能倾情便是好的优秀的篆刻作品，如果初见觉得不太舒服，一定是哪里有点问题了。
张宏探得其中微妙玄机，故十分留心印面粗细、疏密、虚实、轻重、工写、向背，得鱼忘筌、得意忘形、抓住要害、刀笔双畅而机杼独出。他是有江南情怀的江南豪放派篆刻家，江南的豪放仍然带有江南的平和温情；说人有性情，并非是说这个人粗野不羁，真性情人实乃真大雅识大雅行大雅之人。张宏的性情便属平和温情的性格，他的篆刻虽不是大刀阔斧，但也不可能拖泥带水，有框不束缚，无边不乖张，他的篆刻某种方面观照也契合了平湖文化的平和平常之雅蕴，散发“糟蛋”之香淳，有那种江南绿色的深不可测，吸引人催涨欲探而探不尽的念头。并且，张宏的如此丰富的篆刻创作形式理念似乎又暗合了弘一法师许多诗词的意象。弘一法师遁世礼佛之前是情种义侠、文魁艺匠，修炼成道之际仍是爱佛爱国爱民的情僧，“多情乃佛心”，张宏于是采纳“多面”的篆刻技能“多面”地创作完成了弘一法师诗句篆刻印谱。
再者，同时品鉴张宏篆刻的边款艺术，该类印象会越加强烈深刻。 新时期篆刻繁荣的一大景观是篆刻家普遍倾力倾注篆刻边款创作。张宏刻弘一法师诗句篆刻印尤其化心血于边款经营，除了本色的单刀多字边跋，张宏借重他书画之长的优势，于边款一隅呈现了山水、花鸟、碑额、图案等织锦之彩，甚至将水印制笺之式大胆“窃为已有”，或为首创，可见，具江南豪情的张宏往往有于细微处见精神的“缠绵”，艺术家懂得个中真谛方谓得道之真正艺术家，允不欢爱乎！ 有诗为赞：平湖印篆当弘道，欲刻情怀汝一哥。每忆春风归得意，开张必是曼陀罗。
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