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此句：“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。”
【原注】癸水乃陰之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太陽起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。 十天干的论述皆是从有用与无用的角度来剖析，有用则被用则贵，无用不能被用则贱，这是阐述十天干属性围绕的核心。此文中论述的癸水，癸水属于阴水，与人水奔腾不息不同，它的主要作用就是润生万物才为有用，得龙而运，龙为辰土，得辰土，水土相扶万物才能生长，再逢木的五行出现，则万事具备，木能生发即产生的作用，癸水作用体现，故为贵。遇到火土之五行，癸水又体现调和润土的作用，也为有用。不论庚辛，有无庚金均不能改变癸水的属性。合戊见火，化象斯真，“合戊见火”是合化条件满足的情况下，化火成立，从官杀之格也仍体现其能力，化象为真也说明有用，有用则为贵。 |
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