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“学生讲诗”，我加入一个环节，讲诗者必须把原诗读懂，讲过之后不要回答其他学生提出的问题。今天一个学生讲欧阳炯《春光好》词，下面就有学生问这个“坞”字。什么叫雪坞？一时讲者结舌。我略作补充，说是旧时之村，避风、可建堡成寨，临水则如避风港。 下课后仔细疏理“坞”字含义，作以下文字，觉得应该入《中国地名文化散说》。 欧阳炯是著名词人，有《春光好》一词。全文如下： 天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，竞芬芳。 笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳。 但词中坞字的意思，与地名文化有关。雪坞，可以理解成雪村。但坞与村不尽相同，村突出村落，千村万户可以一概，所以后成为行政村。而坞是古典式的村落形式之一，可能只是四周高中间低的地方所建的一处庄园，可能在山中或水边。有美景可赏，有幽静宜人之趣。含有隐藏、神秘的整体含义。 村坞并列很多见。如杜甫《夏日李公见访》诗前四句： 远林暑气薄，公子过我游。贫居类村坞，僻近城南楼。 村坞连用，强调其“僻迂”。 皮日休《太湖诗》有《桃花坞》一篇，《茶中杂咏》有《茶坞》一篇，他的朋友陆龟蒙曾一一和之。诗如下： 桃花坞 夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。 坞名虽然在，不见桃花发。恐是武陵溪，自闭仙日月。 倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。 茶坞 闲寻尧氏山，遂入深深坞。种荈已成园，栽葭宁记亩。 石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。 地在今今苏州市，苏州市区有桃花坞大街。桃花坞，则坞内盛产桃花可知，茶坞则盛产茶，茶树茶花可以欣赏。以为“坞”名。 诗中之坞，有时是远望所见，径以所见称其坞，有时就是坞之名称。雪坞之外，竹坞、花坞、橡坞、桑坞、松萝坞、莲坞、栗坞、柘坞、石坞、鹤坞，多用“坞”称。 如刘禹锡《裴祭酒尚书见示春归城南青松坞别墅…高侍郎之什命同作》 韦处厚有《盛山十二诗·桃坞》： 喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。 张籍有《和韦开州盛山十二首·桃坞》： 春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。 白居易有《夜泛阳坞入明月湾即事，寄崔湖州》 李绅有《过梅里七首家…今敝庐数堵犹存今列题于后·翡翠坞》 李商隐有《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》： 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 方干有《书桃花坞周处士壁》： 醉吟雪月思深苦，思苦神劳华发生。 自学古贤修静节，唯应野鹤识高情。 细泉出石飞难尽，孤烛和云湿不明。 何事懒于嵇叔夜，更无书札答公卿。 陆希声《阳羡杂咏十九首·梅花坞》： 冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。 知君有意凌寒色，羞共千花一样春。 陈陶有《竹十一首》之六： 须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。 剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。 孙元晏有《吴·濡须坞》： 风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。 莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。 《三国志·董卓传》：筑郿坞，高与长安城埒，积谷为三十年储。 《英雄记》曰：郿去长安二百六十里。云事成，雄据天下，不成，守此足以毕老。 而《三国志·吴主传》：十六年，权徙治秣陵。明年，城石头，改秣陵为建业。闻曹公将来侵，作濡须坞。 “郿坞”与“濡须坞”这两个“坞”可能是中国历史最有名的坞了。前一个在北方，近于堡寨式庄园。后一个在南方，近于水寨式船港，都与军事有一定关系。邓艾于成都建城坞，孙权另建石头城，也叫石头坞，“坞”有城有门，“坞”有堤有口，则“坞“之义基本可知矣。 现代地名，不知有没有坞。以后随见随说吧。 |
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