说狂贰拾肆 狂暴苻生分析
历来中国文化崇尚柔弱，所以民弱出暴君。残暴的君主非自苻生，而苻生天性残忍，思维混乱，所以狂暴益甚。分析可以得出几点结论。
一是少小有志，倔强难驯。他的祖父要威胁他把他变成奴隶。他却说“可不如石勒也”，意思是那也会像石勒一样。石勒年轻时曾经为奴，但后来建立了在襄国后赵政权，太兴二年，称赵王，后得传国玉玺，天咸和五年“称天王，行皇帝事”，不久即皇帝位，都临漳。所以苻生这一句话，是天性语，意逼刘邦项羽之叹秦皇。与这句话相关，是追求地位的合狂性：高地位可以高度狂，低地位只能低度狂。真正的狂人都应该追求高地位。
二是狂暴与武艺高强有关，嗜杀以为乐趣。所以讲究杀人刑具与手法，射杀，凿杀，锯颈、剥皮，属于虐杀。令人想起商纣王。
三是是非混淆，思维混乱，精神狂悖。奉承他是死，赞美他也不能活。劝酒杀人，治病杀人，无端便要杀人。不分男女，不分亲疏，一律要杀。
四是好酒淫乱，不信天命，刚愎自用。这是暴君之特点。也许不做君主时还会好些，当上皇帝就不知道自己是谁了，推动了理性，无以劝诫。
五是丧心病狂，自己招来杀身之祸。
像苻生这样狂乱到极点，一般人难以想像。有人会说这是个异族的皇帝，不能代表汉族文化，但我的观点借此一明：中华故土，中华民族，都是中华文化的一部分。苻生也是中国人，他的狂暴也是古代中国人的狂暴。苻生如此，类似的狂暴者也还真不少。下篇再说。
说狂贰拾肆 狂暴苻生分析
历来中国文化崇尚柔弱，所以民弱出暴君。残暴的君主非自苻生，而苻生天性残忍，思维混乱，所以狂暴益甚。分析可以得出几点结论。
一是少小有志，倔强难驯。他的祖父要威胁他把他变成奴隶。他却说“可不如石勒也”，意思是那也会像石勒一样。石勒年轻时曾经为奴，但后来建立了在襄国后赵政权，太兴二年，称赵王，后得传国玉玺，天咸和五年“称天王，行皇帝事”，不久即皇帝位，都临漳。所以苻生这一句话，是天性语，意逼刘邦项羽之叹秦皇。与这句话相关，是追求地位的合狂性：高地位可以高度狂，低地位只能低度狂。真正的狂人都应该追求高地位。
二是狂暴与武艺高强有关，嗜杀以为乐趣。所以讲究杀人刑具与手法，射杀，凿杀，锯颈、剥皮，属于虐杀。令人想起商纣王。
三是是非混淆，思维混乱，精神狂悖。奉承他是死，赞美他也不能活。劝酒杀人，治病杀人，无端便要杀人。不分男女，不分亲疏，一律要杀。
四是好酒淫乱，不信天命，刚愎自用。这是暴君之特点。也许不做君主时还会好些，当上皇帝就不知道自己是谁了，推动了理性，无以劝诫。
五是丧心病狂，自己招来杀身之祸。
像苻生这样狂乱到极点，一般人难以想像。有人会说这是个异族的皇帝，不能代表汉族文化，但我的观点借此一明：中华故土，中华民族，都是中华文化的一部分。苻生也是中国人，他的狂暴也是古代中国人的狂暴。苻生如此，类似的狂暴者也还真不少。下篇再说。
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