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羊孚是西晋开国名将的后代，以好口才闻名于世。魏晋流行清谈，羊孚因此赢得了很多人的尊重与厚待，他也安之若素，浑然不觉得有何受之不起。 一天，羊孚一大早就到被誉为“风华江左第一”的好基友家去玩了。没多大会儿，贵族世家太原王氏的两个兄弟就来了。他们是晋孝武帝定皇后的兄弟、堂堂国舅爷，其中一位更是当朝驸马爷，因此自觉身份高贵，认为羊孚不配跟自己交流，就摆脸色给羊孚看，想把他赶走。羊孚何尝看不出王氏兄弟的意思？但他有才气，更有自信，所以睬都不睬他俩，索性把脚往茶几上一搭，旁若无人地吟咏起诗歌来。  好基友礼貌性地跟王氏兄弟寒暄了两句，就转过身跟羊孚清谈了。两人高谈阔论，旁若无人。王氏兄弟越听越惊喜，只觉羊孚所谈内容都是他们闻所未闻的精妙义理，不由对他刮目相看，赶紧放下臭架子，主动与他攀谈。过了一会儿，早饭端上桌，王氏兄弟顾不上吃饭，缠着羊孚跟他们清谈。羊孚不大搭理他们，只是埋头猛吃，吃完放下碗，就要走人。王氏兄弟不舍得羊孚，苦苦挽留。羊孚淡然说：“刚才你们不待见我，想赶我走，我没走，只是因为肚子饿。现在我吃饱了，拍拍屁股走人就是了，拜拜喽！” 面对权贵时，羊孚从不屈颜逢迎，而是任意随性，甚至有时略显随意过头。他去拜见身为名士的丹阳尹，聊了几句后，他说自己的病犯了，坐着不舒服，丹阳尹就把他带进卧室，亲自为他铺床展被。羊孚也不客气，脱了鞋就上了大床，钻进被子里，径自呼呼大睡。丹阳尹坐在凳子上，两手托腮，不言不语，含情脉脉地盯着羊孚。  就这样一个闷头睡，一个专注看，不知不觉一整天就过去了。傍晚时分，羊孚睡足醒来，一看天色已晚，就起身准备回家。临别时，丹阳尹握着羊孚的手，深情款款地说：“小羊羊，我希望你能成为清谈第一人，你不要辜负了我的期望哦！” 权臣桓玄任职太尉时，任命羊孚为记室参军（相当于机要秘书）。桓玄也是清谈爱好者，没事就喜欢跟羊孚切磋一二。一次，桓玄问羊孚：“何以共重吴声（为啥大家都爱听吴地的民歌）？”桓玄的问话虽然只有短短六个字，内容却很丰富，甚至可说是个可以长篇大论的调研课题。结果，羊孚再一次展示了其清谈高手的好口才，也以短短六字真言回答道：“当以其妖而浮（因为吴歌妖艳且浮靡）。”吴歌多以男女爱情为主线，婉转轻柔而娇媚细腻，比较符合大家世族人士的趣味，“妖”与“浮”恰恰抓住了吴歌的特点。此言一出，桓玄对他大为佩服。  还有一次，好基友向羊孚请教：“为啥一说到器皿就很推崇瑚琏？”瑚琏是古代祭祀时盛粮食的器皿，相当尊贵。这里有个典故，孔子曾将他的学生子贡比作瑚琏。好基友拿这个问羊孚，明显有跟他探讨义理的意思，想问他为何孔子用瑚琏评价子贡。羊孚避繁就简，就问而答，答案简明扼要：“当然因为它是迎神的器具啦！”好基友也不得不服。 身携过人才艺，行走江湖便自有底气。对于羊孚而言，不管你是高官达人，还是领导上司，虽然你富贵逼人，奈何我才气熏天，有如此自信，相较起来自然不遑多让。 |
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