赖公消砂纳水法

赖公消砂诀（二十八宿为坐山以人盘消砂）赖公消砂诀是'甲丙庚壬、子午卯酉属火，辰戌丑未属金，乾坤艮巽属木，乙辛丁癸属土，寅申巳亥属水
二十八星宿五行
角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神。
氏女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神。
翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情。
房虚昂星四君火，张心危毕相火论。
拨砂生克法歌诀
砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。
克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。
我克奴砂为财帛，居官得禄而和平。
比和为旺财丁足，生我之星名食神。
食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。
生不在问止及旺，两旺高明过一生。
如此理气名宿度，用以拨砂尖上论。
廿八宿消砂的作用原理：
以坐山廿八星宿坐度为主，周围砂体廿八宿坐度为宾。
以宾生助主为吉，以宾克泄主为凶。
1.宾生主为生砂，主科(参加通过科考)甲(有了进士功名)、诞人(女人)丁(男人)；
2.宾克主为煞砂，主丧丁(指凶死)绝后(生女不生男)、不善终(遭杀戮或者生恶疾而亡)；
3.主生宾为泄砂，主理工(工程师.专家.科学家.学者.)、诗书琴画(属于人的秀气发泄)、徒有虚名、家贫如洗(无财星补救时).人丁凋零(脉气弱时会出现).烧香拜佛(与八字里的食伤一样的性质) ；
4.主克宾为奴砂，主爵禄(官爵的俸禄)、财帛(钱财和衣服棉帛),有生砂配合时主武贵(武官. 军官. 公检法.)
5.主与宾相同为旺砂，主丁财两旺、异途出仕(指用钱捐官,或者行贿买官)。
由于这五种砂的含义不同，所以表现出来的力量大小也不同。
比如：两旺方可超一生。(两个旺砂才能与同高的生砂能量相等)；煞砂一丈，可超生砂十丈。(同理,一个砂体9分生砂不敌1分煞砂,所以消砂务必干净才好)
消砂实指把煞砂和泄砂消去，而留下生砂、旺砂和奴砂。消砂会出现这五种砂互相兼容的情况，这样断语就有了复合的情景，也正是这种消砂的魅力所在。
又如：
1.泄前生后,白屋出公卿.(泄砂在生砂前面,穷家人出了官)
2.生先泄后,朱门生饿莩.(生砂在泄砂之后,官宦之家出了不务正业的游荡之子,以至挨饿行乞)
3.泄先而小,旺后实大,始贫终富.(指泄砂主贫穷,旺砂主富,前后是看哪一个砂体先发生作用,大小是力量的对比了)
4.煞泄小,在先在近,生旺大,在后在远,主本支人(指这个排行血统的后代)贫寒,后旺盛.
5.煞泄先近先大,生旺后远亦大,主本支人贫绝,继承过房隆盛.(因为煞泄太大,救应远水不解近渴,所以就绝后了。义子隆盛可有血缘关系?纯粹是风水格局的灵验啊!有很多身为义子的人，总觉得自己与义父或养父没有血缘关系，就认为与义父的祖坟没有关系，其实也是片面的)
像下面这种消砂情况：
比如，坐山入娄宿，那么坐度为金。由于廿八宿中火星居多，容易见到周围坐度为火的砂，这样煞砂丧丁绝后就成了隐患，所以做金局比较难些。
注：在山区以山为重，用此法消砂极验；在平原难得高凸之砂，凡高塔、大厦、村庄、树林均可用之。
七、消砂分房：
1.左青龙为一、四、七房；
2.右白虎为三、六、九房；
3.玄武、朱雀为二、五、八房。
这样消砂的吉凶就有了归属。
凡有人丁多或少的情况，分房就会变化：
弟兄一人，全盘是他一人的；
弟兄二人，青龙归长房，白虎、朱雀、玄武归二房；(弟兄二人时分房）
弟兄三人，青龙归长房，朱雀、玄武归二房，白虎归三房；(弟兄三人时分房)
弟兄四人，青龙头归第四房；
弟兄五人，朱雀归二房，玄武归五房；
弟兄六人，白虎头归第六房；（弟兄六人时分房）
弟兄七人，青龙后二个字归长房，青龙中间二个字归第四房，青龙头二个字归第七房。
弟兄八人，朱雀第一重为二房，玄武为第五房，朱雀第二重为第八房；
弟兄九人，白虎后二个字归三房，白虎中间二个字归第六房，白虎头二个字归第九房。
（弟兄九人在只有一重(一层)砂时分房）
分房应验事情很严格。
在实践中，与属相也有关系。
吉凶在分房中还有传变的情况。
比如，三房凶恶，会向二房传变，再向长房传变。
煞在左则长绝仲承。
煞在前案火坐山,则仲绝三承,无三则长承。
这里的煞指理气中廿八星宿克坐山星度之煞。
砂法应期：
（1）砂逢值逢冲为应期。如子砂，应于子午之年。
（2）以三合吊法。如子砂，应于申年辰月，或辰年申月。

一、消砂之法的应用

消砂之法也就是古人所说的“拨砂之法”。拨砂：就是通过对地理形势的勘察度量，选择出利于趋吉避凶之方位的具体方法。要学习消砂之法首先要知道如何识别砂的吉凶。《入地眼全书》中认为对砂的识别【凡看砂，先认星体为主。砂分三等看法：富,贵,贱。圆肥正主富，尖丽秀主贵,斜臃肿主贱。又认星体形象所属何星，方知其富贵之大小，寿夭与穷通。总之在天看缠舍，在地看情势，则吉凶在掌握之中矣。】“缠舍”即二十八宿所属。如从山的体势上来看体尖而利者为火的属性。又名文笔。体圆而直冲天入云者为木的属性。一名贪狼，又名紫气。体高而圆者为金的属性。一名太阳，又名左辅。体势如波浪无险峻者为水的属性。一名清奇，又名掘曲，砂名文曲。体肥硕平圆而方者为土的属性。一名巨门，天财，砂名御屛。知其五行属性还要详细勘察周围的形势与本体的五行生克关系。相生而旺者吉。克泻而衰者凶。从砂的形体分辨砂的质量类型，分属于高、中、低等次。使形势的吉凶、休咎基本可以了然于胸。

（一）生旺之砂和克泻之砂对阴宅的影响

判断砂的方位、大小、高低、远近形势，然后才能为人点穴、定向、择吉安葬。如迎面距离穴场过近之砂为泻砂，稍远处则是生砂。遇泻砂所主出身贫寒，白手起家。遇生砂则易出发福富贵之人。如遇生砂在前，而泻砂险恶在后的墓穴，则是先出富贵之人而后又会家道破败，还会导致官非牢狱之灾。严重者还有生命之危。如有泻砂在前但是不甚高大，又有生旺高大之砂在后，则易出先贫寒后富贵之人。推而演之可以知其是先辈贫寒后辈富贵之人。如有泻砂近靠穴场左方，则长子不利。有绝后之厄。泻砂在右方，主三子不利，亦有绝后之厄。

（二）生旺之砂和克泻之砂对吉凶应期的影响

生旺之砂是吉砂，克泻之砂为凶砂，由于它们大小，远近不同而对穴场吉凶的影响也有不同。山静属阴，对穴场构成的吉凶信息一般应期较为迟缓。水动属阳，对穴场构成的吉凶信息一般应期较快。如果有双重生旺吉砂对穴场构成吉祥信息场能，吉利的应期来的快速。反之，有双重克泻凶砂对穴场构成的不吉利的信息场能，其凶险的应期也会来的快速。

【罗经差一线、富贵皆不同】

砂的顶部在二十八宿中子午卯酉，甲丙庚壬方位者其砂五行属于火；

砂的顶部在二十八宿中乙辛丁癸方位者其砂五行属于土；

砂的顶部在二十八宿中寅申巳亥方位者其砂五行属于水；

砂的顶部在二十八宿中辰戌丑未方位者其砂五行属于金；

砂的顶部在二十八宿中乾坤巽艮方位者其砂五行属于木。

又如：一穴场地的坤砂低在前，午砂高而坤砂在二十八宿中为井木犴方位五行属木，午砂在二十八宿中为张月鹿和星日马皆属五行火。

（1）若坐金局，坤奴砂小先到在内，午煞砂高大后到在外，变成福轻祸重。不过应验的时间比较迟。

（2）坐木局（坤）旺砂低小先到在内，午砂为泄砂高大后到在外，主发福不久便一贫如洗。

（3）坐水局，坤方泄砂小先到在内，午奴砂大后到在外，主先贫困后大发其财。

（4）若坐火局，坤为生砂低小先到在内，午砂为旺砂高大后到在外，由小富贵进旺大富贵。

（5）若坐土局，坤为煞砂低小先到在内，午为生砂高大后到在外，必主前半灾难后半富贵。

以上的一个穴场，前方得坤午两砂拱照，可找出五种不同的结局。

这就是拨砂的功夫。

凡是拨生旺奴之吉砂者，先到先发。

遇泄煞之砂，先到先败。

总之由于吉砂与凶砂形态的大小，距离的远近各有不同，其能量辐射的速度和力量的大小也就不同。

能量大者速度快应期较快。

能量小者速度缓慢应期也相对较慢。

生旺之吉砂和克泻之凶砂对吉凶应期有着决定性的影响。

二、纳水对立向的重要意义

【水之祸福应速，山之祸福稍迟。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包白虎为养阴之水。要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚。】

坤水来立乾向，乾水来立坤向为天地定位；

酉水来立艮向，艮水来立酉向为山泽通气；

巽水来立卯向，卯水来立巽向为风雷相搏；

午水来立子向，子水来立午向为水火不相射。

勘察风水必须练好看“水”的功夫。看到来龙去脉就能知道何为桃花水，何为羊刃水，何为三刑水，何为四破水，何为六害水。否则就抓不住风水操作的核心。水是山家血脉精，富贵贫贱在水神；山静水动昼夜定，水主财禄山主人。识得立向水来去，吉凶祸福手中随；阴水来时立阴向，阳水来时阳向宜；东是阳兮西是阴，地为花假不难分；若得龙真并穴地，纵好安葬房分兮。

水绕山转，龙随水行，依水立向，是堪舆风水术的一个重要的理论。立向更要择吉避凶。如果是带煞的水朝穴场来，凶祸无穷。就得必须避开这煞水，也就是说要调整向口，如果立向不对，龙穴砂水再好，也不免祸患多端。

砂有吉凶，全在坐度消之。

“地不绝人水绝人，水不绝人向绝人。”

水有吉凶，全在立向收之。

此就是消砂纳水的作用。

因为穴地是以龙乘内气，而向又是以水乘外气。

所立远向必须以水定之。

更不能图外峰美观而失了向。

如：一穴场地，前是一水库，水面作明堂，坐巳立亥向，这处亥方是一砂山。而前方壬子癸乾戌五字同是水面，又因为壬子癸乾戌皆属阳，亥则属阴，此向就出现了“五鬼闹判”之局。犯之就会祸及全家。

又如：在这一水库的北面坐子向午的穴场，同样是“五鬼闹判”之局。主后人易发心绞痛，吐血，害眼，出大逆不道的恶子，并闯大祸株连全家人。

上述一例是入了煞向，又是无用砂水。面水错向，立见祸殃。所以依水立向，“水是山家血脉精，利人害人在水神。”可想而知水在地理风水中的重要地位。

这是自古以来风水师都认同的观点。

“阴水来时立阴向，阳水来时阳向宜；”

如：庚水来立乾（阳）向，庚属阴，乾属阳，就会犯禄存，不吉利。水来向错，百事见祸，水之来去，事关福祸。

如：庚水来立了辛向就大吉了。“地四生辛金，天九庚成之。”庚辛二者属阴，阴水来立阴向，阴阳合局，葬后就会财丁两旺，人口平安。

再如：子水来立亥向，子属阳亥属阴、是阳破阴，水向不合局，葬后其后人易出败家子，家中淫乱，翁媳乱伦。中年男子夜不归宿，少年女子夜串街。

“亥卯未，鼠子当头忌。”是说亥卯未方有水，败在子方，此为桃花水，不可立其向。如：子水来立乾向，子位在坎宫属阳，乾属阳。“天一生坎水，地六乾成之。”正是“水归水坦”净阳合局纯美无瑕，这是地理实践中最吉利之水。必主人财兴旺，富贵双全，人增寿益。

论说依水立向“无绝地，有绝水。无绝水，有绝向。阴水来立阴向，阳水来时阳向宜。”虽然无真龙，真穴，真砂，真水，只要得了真向，自然平安，人丁兴旺，丰衣足食。妄说寻龙易，不知点穴难。好地全在拨棺调向间。

倘若差一指，如隔万重山，差之毫厘，失之千里。