 画家秦生卉艺术简介：2007年毕业于西安美术学院成教学院，师从刘保申教授、乔德英女士，专攻花鸟绘画。陕西美协会员，陕西省花鸟协会会员、陕西省妇女书画协会副会长，陕西省美协骊山创作中心女画家联谊会副会长，陕西省妇女书画协会副会长，大秦岭书画院副院长。作品在第四届花鸟画展中获优秀奖，入围省美协第三届写生展，在马来西亚国际博览会上，作品代表陕西省美协展出时被国际友人收藏。 2007年参加河南省全国花鸟画展，作品“国色天香“荣获优秀奖。 2009年参加烟台花鸟画邀请展，作品”鸟语花香“荣获二等奖。 2012年参加陕西省花鸟研究会画展，作品“富丽春色“荣获优秀奖。 2013、2014、2015、2016年连续四年参加亮宝楼《帼真如此》女画家邀请展，多幅作品被私人收藏。 2015年1月参加陕西省全国花鸟画提名展，作品“一篮春色“获得好评。 2015年3月参加陕西省花鸟画迎春展，作品“和平之春“获得好评。 陕西有位女画家姓秦名生卉 --------文/刘春和 “谷雨三朝看牡丹。”正当暮春之际，夏日尚未莅临，此时草长莺飞，气候和熙宜人，踏青遨游的人群盛况空前，车马若狂地赶往长安、洛阳争看牡丹，一时造成人车云集道路堵塞。而我在西安美术学院对面一座楼房的画室里，看到的是女画家秦生卉笔下画的牡丹。其姿态状貌，风致嫣然，花团锦簇，灿若蒸霞，气质风神恰若一道彩虹敢与造化争妙。一看就是大手笔，岂至美艳、惊艳而绝美咦！ 有道是大千世界，芸芸众生，品类万汇，德有等差，人各有品，花亦各品，人与花能互通感应，互通生气，是由于天与人类共同的性情起到了纽带的作用。秦生卉与牡丹结缘，那还是十年前，她遇到了生命中的真命天子，从南阳到了西安，一个不小心成了西安美院教授、花鸟画大师刘保申、乔德英的儿媳妇。不久生卉生下了爱情的花朵女儿。生卉在那段哺育女儿的日子里，倏然间与牡丹气类相投，生意相通。这段时间，正赶上游学美国教授中国画的公婆回到国内家中，帮助照顾生孩子的儿媳和小孙女。至此生卉每日里看她们画牡丹，画花鸟，画花卉。古人云：“元气毓草木，”牡丹滋养人。人与花，花与人互相吐纳，相滋、相润、相养，絪蕴气中生，一阴一阳，或动或静，相互摩荡，气化流行，因滋养、修养、蒙养而生生不息，这仿佛是上天之意志的运行，此乃天命、命运的巧妙安排。试想，本应是一对冤家、公敌的婆媳两人：德英与生卉，却因牡丹缘分至深。 “天地若无情，不生一切物。”几年功夫下来，生卉在刘保申、乔德英两位严师的言传身教督导下成长很快，进步很大。尤其是乔德英的“情教”和这个大家族重情、尊情的氛围，以及视情义为天地万物为至性的家教、家训，被当作与宇宙间万物沟通、联结的线索和桥梁。正是乔德英坚守坚持这个“情”的种子，十几年、几十年，在亲情、友情、爱情之中，在同事、朋友、学生、家庭之间，都能深刻的感受和得到，更甚至在艺术的天地中，也都内蕴着生命和情感，并由这生命和情感的维系而构成一个休戚相关的和谐世界，才使这世界告别那死气沉沉的混沌，萌发出开天辟地的生机与光明。 牡丹名压众芳，风流独专，有“国色天香”的美誉。“此物凝无价，当春独有名。”千百年来，人们称牡丹为“花品第一”。牡丹的审美价值体现在其具有令人瞩目而非凡的精神与气质。天长地久，牡丹溶入了人民大众的生活，溶入了中国文化。古人张潮在《幽梦影》这本中华古典珍品中写道：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人洁，春梅令人艳，牡丹令人豪，……”“牡丹令人豪”，尤谨庸曰：“读之惊才绝艳，堪采入《群芳谱》中。”好一个“豪”字，点出德英与生卉所共同的性格特征，指向了两人与牡丹之间同性相吸，同气相求，心物贯通，物我相忘，精神上获得自由与逍遥；指向了她们性格豪爽、豪迈，是具有高超才能和品格的人；指向了她们嗜爱牡丹具有牡丹品格，象征着牡丹的精神，并本能得体现了“众生平等、”“一视同仁、”“万物与我为一”的直觉感悟方式和她们是眼界、眼力、视野最好的人。 血浓于水，血脉传承。秦生卉承续刘保申、乔德英开创的牡丹精神，彰显牡丹瑰丽多姿，雍容华贵的审美意象。色，万紫千红，五彩缤纷；形，千姿百态，风情万种；味，优雅、典雅、庄重和精致。生卉自觉自愿地享受这精致与素朴状态之间，孜孜于寻求完美艺术理想和艺术创造，真正扎实体现了“没有人是艺术家，没有人不是艺术家，”“艺术是教不出来的”这一现代文艺思潮的独立精神。 生卉画牡丹、画花卉，只因为单纯，因为感情专注，因为至情至性，所以牡丹的美才更容易突显。她每日要相夫教女，服侍公婆，做完家务之余，与牡丹朝夕摩挲，爱不释手，笔耕不辍，不知不觉训练出敏锐的眼光和扎实的艺术功底。生卉画牡丹，因为单纯而情真。在中国文化中，情的本义即为真，真才是情的性格。以我对生卉数年之观察，发现她一直保持着一种真挚的感情，坦诚的襟怀，不设防，无城府，从不故作掩饰。《庄子·缮性》云：“中纯实而近乎情，乐也。”这是说，一个人保持既正且平，为而不争，纯实率真才能流露出至诚纯真之性情，而性灵的真实表露则生出无限之趣味，也只有这样的人，才能享受到活泼、健康、生动、持久的生活乐趣；才能在平凡、平实、平常的生活中追求生命的尊严；才能从简单、朴实、纯真中寻找到艺术高贵的价值。 从乔德英，到秦生卉，我在想，称其为一种模式，还是一种现象。我真不知道中国的美育教育和中国画的传承方式似乎哪里出了问题。从东方，到西方，脑海中突然闪现出西方野兽派艺术大师马蒂斯和他尼斯时期的作品：美的艳丽，惊艳而绝艳哟！或许她们与他之间存在着一种美的共同共通性。我想还是引用美国哥伦比亚大学哲学教授、《国家》杂志艺术评论人阿瑟·C·丹托《美的滥用——美学与艺术的概念》中的一段话：“这些作品的美是内在于它们的意义。马蒂斯作品描绘的世界是个美的世界，作品本身属于它们所表现的世界。”“他力图创造一个消除了一切苦难的世界，从而可享受这个世界的快乐。他的典型作品具有中世纪花园的美学特征——一个爱的花园——凡与美的氛围不和谐的东西都从花园的周围用墙隔开。和马蒂斯在一起是审视那个花园，就是和花园的精神（花园的象征）在一起，一处尘世天堂。但是，在一个败坏的世界里创造一个美好的地方，何罪之有呢？马蒂斯知道这个世界的样子，他在尼斯的宾馆房间里创造了一个美的庇护所，其中富有相同气质的花卉，帷幔以及美丽的女人，我会说，它们与这个严酷的世界保持一段距离，这样就和《挽歌》一样属于同一个空间，这就是马蒂斯创作作品的目的。” 我想，以上这段话足以让我们这些庸人们深省沉思，尽管东西方艺术存在着差异，尽管世界到处存在着“美的滥用，”但是，真正的艺术无国界，因为我深信这是跨越古典走入现代的艺术，是潮流、是方向。 “美是幸福的承诺”（司汤达）。 愿秦生卉的艺术根深叶茂，鲜花盛开。 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析 画家秦生卉女士作品赏析
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