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如何看待《全球通史》(斯塔夫里阿诺斯版)对中国历史的描述?

2019-05-20  博采简纳

这是一部以西方游牧文明思想为基础的历史书籍,难道就能称之为所谓的“全球通史”?这本书我大概翻了几页,就发现,这本书的思想主旨模糊,逻辑思维十分混乱,主体思想十分片面狭隘。对拥有连贯五六千年的华夏文明轻描淡写,字里行间都透露出作者的僵硬的二元论思维基础。没有最基本的立体思维视角!对人类社会文明思想最终的发展方向极度迷茫!

人类文明发展史中,主要有两个分支,一种是农耕文明,另一种是游牧文明。处于东方的神州大地,以及大中华圈的广大地区是人类社会发展最早的地区,在这一地区人们的思想体系中既有农耕文明思想又有游牧文明思想。但是这一地区的人们经过各种文明思想的交融,最终选择的还是以农耕文明思想为主体的文明思想形式。也就是华夏文明。可以说华夏文明是涵盖了游牧文明思想的。在华夏文明发展的过程中,农耕文明思想和游牧文明思想在内部相互角逐,在一定的时期农耕文明思想占据了社会思想的主流,也有一定的时期游牧文明思想占据社会思想的主流,这两种文明思想的斗争中,农耕文明思想为主体的社会思想占据了绝大部分,而游牧文明思想也在历史的不同时期占据了社会思想的上风,这时游牧文明思想也部分的融入到了农耕文明思想的社会群体之中,让农耕文明思想也更加立体全面的发展起来,这两种文明思想的相互角逐和融合,也是在不断地推动着华夏民族前进。

西方游牧文明的历史是断断续续的,这种历史的断层是由于游牧文明思想的发展程度造成的。游牧文明思想的发展模式就是不断的扩张,不断地推进,不想停留,因此游牧民族对于经验的累积不是很在意。因此没有一种记载过去的习惯!但是,随着西方游牧民族面向海洋发展的时候,因为海洋航行需要精确的计划储备以及要适应海上航行的季风变化的情况,以及记录航海路线等等的情况,就不得不开始运用文字记载了。这才是西方游牧文明开始养成记载历史的开始。这也是为什么欧洲大陆有那么多的未解之谜的原因!

西方游牧文明的历史真正开始记载是在文艺复兴时期。前面的古希腊文明其实都是根据一些历史遗存的残物经过思想假设后做出来的推想而已!像那些荷马史诗的那些故事,其实大致可以猜测为近代西方学者的幻想文学而已!

世界通史,如果要比较客观全面的记载人类社会的文明发展史,至少应该把东方文明思想的历史用一半的篇幅来记载。

其实如果把思维视角放的更加开阔一些,近代西方海洋游牧文明开始兴起,一直到西方海洋游牧文明称霸世界的这一段历史时期的思想发展,应该排在华夏文明思想的春秋战国时期之前。这两个时期作比较才是两种思想深度的碰撞才是两种文明思想的全方位对比!这两个时期是游牧文明思想的巅峰和农耕文明思想的巅峰!

华夏文明思想其实涵盖了人类文明思想的绝大部分,而西方海洋游牧文明思想,只是人类社会文明思想的极小的一部分。那个西方人写的世界通史,只是说明了他只了解西方海洋游牧文明思想的部分,而对占据人类社会文明思想绝大部分的东方文明思想只知道只言片语!

不否认西方海洋游牧文明思想在自然科学知识领域的巨大作用。但是,在历史记载方面西方海洋游牧文明的历史确实太短促了。因此学习历史,如果把西方学者的思维架构来套华夏文明历史,就会漏洞百出!华夏文明思想是立体思维模式,而西方海洋游牧文明思想是线性模式!也就是说拿一个二维的刻度尺来量一个立体的空间,就会让人们的思想陷入无穷无尽的迷惑之中!





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