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地支相刑,在易学爱好者的印象中,是牢狱或凶灾的信息。但在古诗词歌赋和断语中,又有三刑见贵的说法,何时是三刑见灾?何时是三刑见贵呢?这就要区别,哪一个五行是用神,哪一个五行是忌神,在三刑的组合中有生、合、冲、克、害等作用关系。
A、在三刑组合中,用神受制以三刑见灾论。
B、在三刑组合中,忌神受制以三刑见贵论。
C、子卯刑,卯为用神,子生卯吉,子为忌神,卯泄子吉,此谓三刑见贵。
子卯刑,卯为忌神,子生卯凶,子为用神,卯泄子凶,此谓三刑见灾。
D、寅巳申三刑,寅为用神,巳火泄寅木,申金冲寅大凶,巳火可合绊申金,因组合巳火不克绊申金大凶。此谓三刑见灾。(余则类推)
寅巳申三刑,寅木为忌神得巳火泄寅木,申金冲寅木,因组合巳火不克绊申金应吉,此谓三刑见贵。(余则类推)
E、戌丑未三刑,在命局中构成三刑与在岁运中构成不同。
F、辰酉午亥自刑的道理与丑未戌相刑同理。
三刑总论
地支三刑的吉凶信息,是提醒我们注意的明显标志。总结出来不外两句话:用神被刑应凶,忌神被刑应吉;用神刑用神应凶,忌神刑忌神应吉。
地支相刑以生、克、冲、合绊来论,刑其实没有实际意义,只是用来抓象。地支相刑只有丑戌刑、和辰未刑两种,其它以生、克、合绊、泄论。
寅刑巳,巳刑申,申刑寅为持势之刑。
丑未戌,为无恩之刑。
子刑卯,卯刑子为无礼之刑。
关于刑的问题,《渊海子平》只言相刑,而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言:“恩生于害,害生于恩,三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会,则申刑寅,子刑卯,辰辰自刑。”其说法牵强,于理不通。《皇极经世》之说,十为杀数等,理更难明。至于何为无恩之刑,何为无理之刑等解释略通,余者不知所云。《滴天髓》云:“支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。刑之意不可取,如亥见亥,酉见酉,午见午,辰见辰谓之自刑。本支见本支,自为同气,何以相刑?子卯一刑,寅巳申二刑,戌丑未三刑,此皆俗谬,故置之。且刑即不足为凭,而害之意,尤为穿凿。总以论生克为是,至于破之意,非害即刑,尤属不经,削之可也。”
笔者认为三刑也是有条件的:
1、寅巳申相刑
寅巳见申无恩刑,有合有害有相冲。相合成功先论合,够冲条件先论冲。合冲条件全都占,合冲全论事两评。天干透火为火旺,天干透水水最兴。天干透金金最旺,本气不透不成功。日主之根入三刑,要看天干哪干隆。不喜偏旺来相战,最喜五行得流通。寅巳刑申最复杂,一百二十五种刑。刑不刑成不重要,最重五行能平衡。五行平衡三刑贵,五行不平有大凶。
寅巳申三刑变化最大,有一百二十五种之多,且相当复杂。寅与申是冲的关系,巳与申是合的关系,寅与巳是害的关系。《神峰通考》与《滴天髓》等书早有疑问,笔者认为它们之间之所以相刑,是因为寅与申冲,见巳与申合来解冲。巳与申合,见寅与申冲来解合,相互制约,互相牵制而言刑,确切地说,用神被制,为三刑见灾;忌神被刑,为三刑见贵。三刑是提醒我们注意的信息标志。
因三者之间有冲、合、害的关系,首先考虑冲、合、害的条件,看哪一个成功就以哪一个来论。
三刑无非是反映天干五行的旺衰,如天干透水代表水旺,透木代表木旺,透金代表金旺。如果透两种五行以受生者或当令者旺。如果寅巳申三种地支的本气都透干,则以冲合的条件论旺衰。
详考古今诸家命书,刑的意义不是很大,不外乎五行相对失衡、平衡原理。
丑未戌相刑
丑未见戌持势刑,燥湿相见就成功。土官土印都不宜,不入稼墙就有凶。
子刑卯来卯刑子,此为第三无礼刑。孝瞻乐吾早疑问,子水生卯何以刑?
笔者理由有四种,八字易理已言明。敬请读者做参考,希望智者来点评。
丑未戌三刑,代表土旺,可视做土的三会局。三刑也好,三会也好,都是土旺。
如土为官杀,必克日主,不吉。如无印生无比劫助再无根,则以从论,为好命。如土为枭印,必夺食为祸。如土为财,必财多身弱,富屋贫人。如为食伤,必泄身太过,一事无成。如为日主,则有身旺无泄或群比夺财之嫌。
丑未戌三刑在命局中出现,如不能论从或专旺,多以凶论,岁运引动必有大灾。
子刑卯,卯刑子。《滴天髓》言:“本意相生,何以相刑?”对三刑早有疑问。笔者详考群书,发现有四点可解子卯之刑:
一:因子与卯之间是相生的关系,但不可以直接论生克,所以曰之为刑。其结果是使某一五行加旺或减弱。如卯木不需要子水生,而子水偏来生卯木而曰刑,此为子水刑坏卯木。
二:子水本弱,卯木又来耗泄子水而曰刑,此为卯木刑子水。
三:卯弱须子水来生,但子水太过,形成水多木漂之势而曰刑,此为子水刑卯木。
四:以虚实之气来论。如卯生子月,喜丙火照暖而不喜子生,子水当令偏生卯木而曰刑,卯月遇子亦同理。
辰、午、酉、亥自刑
辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥为自刑,为什么自刑呢?原因很明显,就是五行突然转旺为忌所以曰刑,其实别支多见使五行转旺也不好。
如:三辰自刑、三酉自刑等,就是多见使天干突然加旺,五行突然失衡产生不好的影响所以谓之刑。如果三寅木、三子水岁运全见也曰刑。由此可见,地支之间的生克关系是由刑、冲、合、会来表示的,也可直接论生克,必须通过刑、冲、合、会来表示。象三寅木、三子水等对天干来说为禄或羊刃,为杀攻身、为食伤泄身太过,为日主旺极等等。
地支相害
地支相害又名地支相穿,《三命通会》曰:“六,六亲也。害者,损也。犯者六亲有损”。害是相对合而言,有合才能言害。其意源自六合,即子与丑合,见未午为害,反则亦然。其实六害也不难理解,如午未合,见子为子未相害。本来午未合,合者,和也,和好之意。子偏来冲午而不让其合,横加干涉,冲有破坏之意,损坏之心,故简而曰害。害有妒嫉心理,有陷害之意,对己,对彼都无好处可言。害,多用于断人品。
关于刑的问题,笔者认为,只是提供给我们应引起注意的信息符号,只要理清以上的作用关系,是不难断解相刑的八字的。
地支相冲
地支相冲其实就是相克,但要分主冲与被冲,根据干支作用规则:
A、主克地支临年时以克论。
B、被克地支临年时以冲论。(被克地支不以受制论)
C、丑未冲与辰戌冲以旺衰喜忌定吉凶。
G、未戌土克亥子水的力量,大于辰丑土克水的力量。
来自: 蔡总易经玄学 > 《干支--神煞-歌诀--》
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