趣，中国古典美学术语。泛指人们的审美理想及审美情趣，包括人们在审美过程中的趣尚、趣味以及对艺术美的认识、理解、要求等。
由于这种趣的存在，使创作者和欣赏者之间可以相互沟通，
产生了共识和共鸣，并且有了一定的审美标准。所以，
"趣"直接影响着创作和欣赏。
在创作中，作家、艺术家的趣物化在作品中，从而构成作
品的艺术趣味。作品的艺术趣味，是作家、艺术家对现实
生活的审美感受和体验经过自我改造、提炼、熔铸加工而
成的。
《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的
是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。
古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，
这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以
互联在一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。
《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。
还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。
"刘勰《文心雕龙·体性》:"子政简易，故趣昭而事博。
"作家、艺术家的主观意旨通过一定的艺术手段表现於
作品，则形成作品独特的风致、情趣。
趣历来受中国写意派艺术家的重视，认为它是艺术境界的
极致，也就是他们追求的理想美。
陶宗仪的"自得之趣"说，屠隆的"天趣"说，李贽的
"童心说"，均是这方面的有代表性的观点。
在艺术欣赏中，趣是作品能给人以美感的一种审美属性。
作品有趣则感人，无趣则不能感人。只有作品的趣味与
欣赏者的审美情趣达到契合时，欣赏者方能产生美感，
作出肯定的审美判断。
趣是人们对艺术作品最一般的审美要求，从而成为人们
鉴赏艺术作品的标准。在一些论述中，"趣"与"韵"是同
