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《建安帖》 行书。4行，41字。别称：《建安灵柩帖》《四月五日帖》。王羲之曾为临川太守、江州刺史。考羲之为临川，在咸和七年（332）前后，为江州则在咸康六年（340）。羲之去官在永和十一年（355）三月，此次从建安移灵柩当在羲之为会稽内史时，若以“垂三十年”计，家慈之殁，当在成帝咸和初年，即226年顷。  王家葵解读王羲之《建安帖》  王羲之《建安帖》 行书 4行41字 国家图书馆藏 释文 四月五日羲之报。建安① 灵柩至。慈荫②幽绝垂卅年。永惟（崩③）慕。痛彻五内。永酷奈何。无由言苦④。临纸摧哽。羲之报。 注解 ①建安：江州建安郡，其地在今福建建瓯一带。 ②慈荫：早期文献主要用指尊长或神佛之庇荫，并不特指女性长辈。 ③崩：《淳化阁帖》漏刻此字，《右军书记》有，《宝晋斋法帖》亦有此字。 ④苦：《淳化阁帖》《宝晋斋法帖》皆作“苦”字，据《右军书记》作“告”，应以“言告”为正。 帖文大意  《建安帖》局部 四月五日羲之报：灵柩从建安郡运抵，与慈亲幽明异路已近三十年了，永久的悲哀怀想，痛贯肝肠。痛苦折磨，告诉无门，临纸悲感哽咽。羲之报。 解读  《建安帖》局部 《建安帖》见于《右军书记》，是贞观内府旧藏，《宝晋斋法帖》所刻首行还有梁代徐僧权押署，故来源可靠。  《建安帖》局部   食   此件与友人书信提到亲人的灵柩从建安郡运回，倍觉伤感。  《建安帖》局部 祁小春在《迈世之风：有关王羲之资料与人物的综合研究》中认为此帖与同载于《右军书记》的《兄灵柩帖》，及刻入《淳化阁帖》卷二误题锺繇书之《长风帖》，所讨论者应是一事，措辞亦类似，如“慈萌幽绝垂卅年”“计慈颜幽翳垂卅年”“灵柩幽隔卅年”，所言之事，乃是从建安郡迎还其兄王籍之的灵柩。其说合理可信。  《建安帖》局部 《右军书记》谓此帖为“真草书”，《宣和书谱》著录在王羲之行书下。全帖以行楷为基本格调，写到“五内永酷”以后，情绪逐渐激动，“奈何”两字草书，“无由”连笔，然后稍舒缓，至“羲之报”草率结束。初唐弘文馆搨书人赵模集王羲之《千字文》，从本帖摹取了“建”“灵”“慈”“慕”四字。 《建安帖》局部 《建安帖》局部 校订 《建安帖》局部 又称《建安灵柩帖》。刻本四行，四十一字。《右军书目》第三十八“四月五日羲之报（五行）”即此。《右军书记》云：“四月五日羲之报，建安灵枢至，慈阴幽绝垂卅年，永惟崩慕，痛彻五内，永酷奈何。无由言告，临纸摧哽。羲之报。”《淳化阁帖》《宝晋斋法帖》等收刻。《契兰堂法帖》中此帖乃从《淳化阁帖》摹出，行格又有调整，但均为四行，与《右军书目》记五行不合。据《洞天清禄集》描述此帖墨本，“其'建安灵柩’字提起别作一行”，如此正为五行，则知《淳化阁帖》上石时调整行格。《宝晋斋法帖》应据墨本，故亦为五行，于“建安灵柩”处提行平出。 收载法帖 《淳化阁帖》《孙氏澄清》《紫藤澄清》《东书堂》《大观》《绛帖》《懋勤殿》《契兰堂》《淳熙秘阁续》《清鉴澄清》《宋宝晋斋》《快雪堂》《宝贤堂》《海山仙馆》《王虚舟摹古》等。 著录文献 《右军书记》《褚目》。 |
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