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说起孟尝君，很多爱好历史的朋友都是耳熟能详。孟尝君是战国四君子之一，甚至可以说是战国四公子中最出名的一个。孟尝君喜欢接待四方来客，根据《史记》记载，孟尝君有三千门客，声势十分壮大，令人佩服不已。 我们看《隋唐演义》中秦琼秦叔宝被人们称为“小孟尝”，而《水浒传》中柴进也被称为“当世孟尝君”，可以看到孟尝君在后世人们的眼中是一个仗义疏财，喜欢接纳朋友的好人。 但是孟尝君这样名传千古的一个人，到了宋代的时候，却被文豪王安石用88个字指出了孟尝君的缺点。王安石是“唐宋八大家”之一，也是宋代著名诗人。 根据《古文观止》的记载，王安石写了一篇《读孟尝君传》，全文只有88个字，却十分犀利：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 王安石这篇文章是什么意思呢？我简单翻译一下：“世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，而孟尝君也依靠门客的力量，从虎狼之国的秦国逃出来。唉！孟尝君其实只是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，怎么能说是得到了贤士！如果孟尝君真的寻得了贤士，那么凭借着齐国的强大国力，孟尝君依靠贤士早就可以制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的府上，这就是贤士不归附他的原因啊。” 本篇文章中提到的鸡鸣狗盗，乃是出自《史记》的一段典故。孟尝君曾经呆在秦国，有被杀的危险，所以他想要偷偷逃走。他有一个门客在夜里装成狗混入秦宫，偷得狐白裘，用来贿赂秦昭王宠妃，孟尝君得以被放走。 而他孟尝君逃至函谷关时，正值半夜，关门紧闭，按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去，而追兵将到。孟尝君的另一个门客会学鸡叫，于是就装鸡叫，引得群鸡相应，及时骗开了城门，成功逃回齐国。这就是鸡鸣狗盗的典故来源。 在王安石看来，像孟尝君这样的战国贵公子，本来应该有一番作为。但是孟尝君招揽的却都是这样的鸡鸣狗盗之徒，也没有帮助齐国压制秦国，可以说没有什么用。这就点出了孟尝君的最大一个缺点，那就是孟尝君虽然喜欢结交贤人，但是结交的都是些没什么用的人。 王安石这一篇《读孟尝君传》，虽然字数很少，但是布局严谨，遣词造句极其简练。“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”这样的结局十分犀利，让人无法辩驳，难怪这篇文章被历代文论家评为“千秋绝调”，誉为“文短气长”的典范。 我们对比一下，同为战国四公子之一的信陵君。信陵君也是十分尊重人才，他对待看门的小吏侯嬴十分尊敬，让侯嬴坐在上座，礼遇有加。信陵君同时对卖猪肉的朱亥也是尊敬不已。后来，秦国攻打赵国，信陵君之所以能窃符救赵，完全是靠侯嬴的出谋划策和朱亥的出力。 像侯嬴这样的门客，才算是真正的贤人。正如李白的《侠客行》所写：“千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。”而重视贤人的信陵君也在历史上留下了光辉一笔。 而我们反观孟尝君，他的门客最出名的事情就是鸡鸣狗盗和《战国策》记载中“冯谖客孟尝君”。冯谖虽然很有智谋，但是他也只是帮孟尝君狡兔三窟而已，完全只是帮助权衡孟尝君个人得失，对整个齐国并没有什么帮助。 从这个角度而言，王安石的这一篇《读孟尝君传》还真是很有道理，难怪被选在了《古文观止》中，成为千古名篇。 |
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