|
  《中庸》篇通过赞扬孔子后接着讲“唯天下至圣，为能聪明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有别也。”只有天下最真诚的圣人才能做到：聪明、睿智能面临天下万物万事的变化；宽裕、温柔能包容天下万物万事的变化；奋发、刚毅能决断天下万物万事的变化；威严、中正能使天下万物万事敬重；明理、细察能辨别天下万物万事的区别。因此，天下最真诚的圣人，“溥博，渊泉，而时出之。溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。”天下最真诚的圣人，其智慧广博、深厚如同泉涌一样时常的会表现出来；其智慧广博如天、深厚的如同泉涌形成的深渊一样，表现在言行作为上，百姓无不敬佩，表现在言谈中，百姓无不信服。表现在行动上，百姓无不喜悦。“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队：凡有血气者莫不尊亲。故曰：配天。”这样的好名声广泛流传在中国，传播到边远少数民族地区。凡车船行驶的地方，人力通行的地方，总之凡天所覆盖，地所承载，日月所照、霜露所降的地方；凡有血气的生灵，没有不尊重亲近他们的，所以说圣人的真诚能与天地相匹配。这是因为：最真诚的圣人就是中庸之道的典范。 |
|
|
