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之前已经说过，《地理五诀》—书里面的形峦部分还是值得初学入门者去研读的。下面就其没有写到的、或错误的有关内容再论述一下(随后将化较多时间列举案例，以增加同道的认知度)。
市面上有许多有关地理之书，分不清来龙、入首、束气三者之间的不同关系。要么是囫囵吞枣的说一说、要么干脆称三者都认为是同一个意思。
古法三合是如此确立三者的关系的:
来龙:指少祖山到穴位的走向。
入首:指父母山到穴位的走向。
束气:指穴后八尺到穴星的走向。
以最后的"束气"最为紧要，只要龙水合局，它是管葬后的最初的十二年内即可发福。
如果"入首龙"合局，要葬后的一纪年(即十二年)以后才能起效，—直到葬后的六十年，实际有效时间为四十八年。
如"来龙"合局，则往往是葬后二三十年以后，才会慢慢开始发迹。
在格"束气龙"时，于穴后起脊之脉上，对准父母山下的"穴星"来格，用七十二龙来格龙，看其走向。只有格得丙、丁、庚、辛四龙，方为旺气龙。而这一龙的数据，又是三合立向、择日的根本。
其次，有些龙在束气处格得的数据，难以符合立向的标准。此时，可以求其次借助"入首龙"来决定。"入首龙"符合要求，仍能发富贵，就是速度慢些而已。
如入首龙也不能符合立向的标准，又无其它更好的地，此时则须看"来龙"了。这是三合古法真正的格龙标准。
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