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当你看到这个标题，如果你有一种醍醐灌顶的顿悟，那么，你可以先思考一下再读下文。
如果你读到这个标题，觉得我在胡说八道的扯蛋，那么，请你继续往下读，看看我是怎样扯的蛋。
引述《桃花源记》原文一段：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。（引述完毕）
这篇千百年来脍炙人口的名篇，给后人留下了一个人间乐土的仙境，让人遐想向往，至今已经成为中学教科书里的必读经典。尤其是：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
让读者神往不已，觉得这是一个男耕女织、鸡犬相闻、其乐融融、与世隔绝、远离战争的人间天堂。有关桃花源带给读者的各种遐想，我就不赘述了。
在一个月之前，我也是这个观点，世外桃源是多么的令人向往。但是，我前一阵我看到一段视频，一个农村的妇女给一个小孩子喂活蝌蚪，说这样可以治疗哮喘，看得我心惊肉跳，突然觉得桃花源那是什么人间乐土，简直就是一个人间悲剧。
《桃花源记》开篇写道：晋太元中。中段写道：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
太元是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，司马曜于公元378—396年期间在位，而秦始皇一统霸业是公元前221年，也就是说桃花源里的人最少与世隔绝六百年。他们还生活在先秦时代。根本不知道后来的汉朝、魏晋。
六百年的从前，你试想想，距离我们当下六百年前的大明王朝，人类过着什么样的生活方式？
那是一个交通基本靠走，通讯基本靠吼、安全基本靠狗的时代。也别怪会用活蝌蚪来治病。
六百年可能太遥远，大多数人缺乏这样的想象力，那就回想一下五十年前中国人的生活，绝大多数地方房子里是没有卫生间的，上趟厕所要走到室外好几十米远的地方；烧饭基本不是烧煤球就是木柴，更别说家用电器了。
请问你觉得你愿意回到五十年前的那种生活吗？
看看今天的中国农村，城市里的人在周末也会来到农村住一两天度个假，吃几顿农家饭，感觉也蛮好，对吧。请问你看到那些偏远的农村的生活，会不会有点唏嘘？对于那些用各种不可思议的“偏方”（如香符、香灰、人中白、梁上尘、跳大神等）的治病方法是否觉得愚昧？请问，愿意在这种地方安居么？
写到这，我相信你也应该明白我说的：桃花源不是人间乐土，而是人间的悲剧。
我知道有人会说：觉得生活在桃花源的人很不幸，那只是你作为一个外人的看法而已，你没看到桃花源里的人他们觉得自己很满足、很幸福么？幸福，不是给别人看的，也不是别人的感受，而是每个人自己真实地感受。
没错，这话说得真好。
但是，你有没有深层次的思考过：生活在桃花源里的人为什么都觉得自己很满足、很幸福？
我可以告诉你答案：幸福，那是因为源自他们对外界的一无所知。
醒醒吧，桃花源的美梦。从《桃花源记》也让我想到柏拉图的洞穴之喻，洞穴的囚徒一切源自于对外界的无知，而且不相信洞穴以外还有别的世界。
当然，你也可以追问，那个走出洞穴的囚徒何尝又不是来到一个更大的洞穴？这个问题不在本文探讨之列。
言归正传，说说目前人类还存在的古老部落，其中在2010年才被外界发现的Asháninka部落，位于巴西和秘鲁交界地带的亚马逊雨林中。看看图片，请问你对他们是不是充满向往和羡慕？是不是想成为其中一份子？
如果不是，那就请不要把桃花源看成人间的乐土，那真的是人间的悲剧。生活在桃花源里的人为什么都觉得自己很满足、很幸福？那是因为源自他们对外界的一无所知。 本文来自凯迪原创作者：莫亚莫亚 ,文中观点仅供参考，不代表本平台意见。配图来源于网络，如涉侵权请联系后台处理。 |
