修身养性对联:要足何时足，知足便足; 求闲不得闲，偷闲即闲。

要足何时足，知足便足;

求闲不得闲，偷闲即闲。

选自清·朱应镐《楹联新话·卷一·格言》、金缨《格言联璧》。

此联教人在生活和物质享受上要随遇而安，无求过美。人的需求是无止境的，满足感是相对的。“知足者常足，不知足者无足也。”（晋·葛洪《抱朴子·知止》）何时才能得到满足呢？能适可而止，知道满足便是足。正如英国作家豪厄尔所云：“适可而止是最大的财富。”

同样，人生在世，不可不忙，不得不忙。然而，人生又不可没有休闲，不可不懂休闲。没有闲暇的人生就像永远拉紧的弦，从不加油的车。当然，终日游手好闲，无所事事固然是浪费生命；但对春花秋月、良辰美景毫无亲近感和喜悦感，又何尝是热爱生活、懂得人生的乐趣？休闲与生命不可分割，休闲本身就是生命的一部分，因而也是养生内容的一部分。“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川，时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”（宋·程颢《春日偶成》）想必明道先生也是一位忙人，但为了提高生命质量，也注意忙中偷闲。下联是说想求得清闲而未得清闲，能在忙中“挤”出和“抽”出空闲时间便是闲。所以，黟县一副古联云：

得一日闲便是福；

作千年计并非愚。

后李觐文辑《身世准绳》（载清·窦镇《师竹庐联话》卷十一·格言）对此联变动了四字：

即求足何能足，知足便足

求闲安得闲，偷闲自闲

与此联内容相同和近似的还有三联：

待足几时足知足自足；

求闲何日闲偷闲便闲。

（清·朱应镐《楹联新话·卷一，格言》）

得饱便休，身外黄金无用物；

遇闲且乐，世间白发不饶人。

（清·石成金《联瑾》）

过得便非贫，身外黄金何足羡；

能闲即是福，世间白发不相饶。

（民国·胡瑞芝《养正录》）