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中国的文学脉络比较清晰，就如我们经常说的经史子集唐诗宋词明清小说，近现代的也无非就是“诗”，“文”。 所以，在整个中国文学史，基本可用两个字概况，既是：“诗”、“文”。 《诗经》是比较早的文学典籍，是“诗”的始祖。“神话”是相对于诗而出现另一种文学形式，便是“文”，这些具体的典籍有《尚书》、《左传》、《庄子》、等散文集。 自此之后，文学形式基本就以诗和文来具体表现。而这两条线都有璀璨的发展。 诗：由诗经发展到古体诗、骈文、赋，而后发展到近体诗，词，曲等，五四运动之后，提倡白话文，引进西方文学，形成自由诗，但整体的发展脉络比较清晰。在发展过程中有很多巨擘，屈原、宋玉、司马相如、三曹、竹林七贤、陶渊明、谢灵运、初唐四杰、张若虚、王维、李白、杜甫、李商隐、苏轼、李清照、柳永、王实甫、关汉卿、纳兰性德等等，这些都在不同的时间段，推动、发展和丰富了诗的内涵和外延。 文：《尚书》是现知最早的散文集。散文，是相较于韵文和骈文说的，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。以《尚书》为始，《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》在文学史上影响最大，而后《左传》、《史记》等史书为散文增添了脓肿的一笔。尤其以《史记》为代表，成为散文的典范。三曹、建安七子、王羲之等的魏晋说理、抒情类散文使散文进一步发展。乃至唐宋八大家，再后来，话本和小说出现，让散文进一步发展，至明清时期，蔚为大观。 中国文学包含了政治，更多都是为政治服务的。所以，从政的人也写下不少的文学作品。就像三国时代曹丕的名言：“文章，经国之大业，不朽之盛事也”所指出，中国人都认为文学拥有左右国家发展的强大力量，文学与政治有着密切的关系。故此，自宋以后，文学之所以多出自官僚之手也正是受到这个思想影响，这也是中国文学的特别地方。 自古以来，中国文学一向以韵文为主流，尤其是有不少以描画自然景物及歌颂友情等等为主题的抒情诗。但并没有产生像西方《荷马史诗》那样的叙事长诗。 中国文学总是被赋予太多的东西，“文人”也同时被赋予了更多的责任，在相当长的时间里，是引领时代发展的主体。 想要更多了解中国文学的发展，钱穆先生的《中国文学史》可以读一下。 |
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