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一、皇权天授，正统合法 《史记》记载：公元前221年，秦王嬴政统一华夏，自称“始皇帝”，命丞相李斯用和氏璧制成御玺，为中国历代正统皇帝的证凭，欲传万世。该玉玺方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。在字周围还环刻着双龙戏珠图案，最下面有三道尖波浪线代表大海，这整个图案的寓意是：日照大海现双龙。 秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦，刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”，就是传国玉玺。自此以后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡是登上九五之尊的开国帝王，都会秘密寻找传国玉玺下落，否则被天下人称为“白版皇帝”，显得不正统而为世人所轻蔑。 二、风云变幻，命运坎坷 西汉末年，皇帝刘婴年仅两岁，外戚王莽篡权，派弟弟王舜找太后索要传国玉玺，太后愤怒地将传国玉玺扔在地上，玉玺摔掉一个角，王莽命工匠用黄金修补。王莽败后，玉玺最终落到汉光武帝刘秀手里，开启东汉政权。 东汉末年，天下大乱，传国玉玺经孙坚、袁术、曹操后复归汉献帝。曹魏代汉，曹丕使人在传国玉玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”，证明其篡位的合法性。后三国一统，玉玺归晋。 此后，传国玉玺历经了晋、前赵、冉魏、东晋、宋、齐、梁、陈等朝皇帝的手中，直到隋朝一统华夏，将传国玺收入隋宫。隋炀帝杨广被杀后，萧皇后带着太子元德与传国玉玺逃到漠北突厥。 唐朝初年，唐太宗李世民因无传国玉玺，于是刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉玺，聊以自慰。公元630年，李靖率军讨伐突厥，同年萧后与元德太子背突厥而返归中原，将传国玉玺献给唐太宗，李世民龙颜大悦。 唐朝末年，群雄并起，传国玉玺又几经易手。公元939年，后晋石敬瑭引契丹军包围洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，史书记载真正的传国玉玺就此消失。 三、真假虚实，扑朔迷离 传国玉玺尽管已经焚毁，但它的传奇一直在演绎。北宋哲宗时，有一个农夫在耕田时发现了传国玉玺，经13位大学士依据前朝记载多方考证，竟认定这就是传国玉玺。靖康元年（1126年），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠走，传国玉玺也被大金国掠走，随后便销声匿迹。公元1294年，忽必烈去世，传国玉玺又神秘地在大都出现。 1372年，朱元璋以历代传国玉玺未得为由，遣徐达率精兵分三路追击北元朝廷，可惜最终还是空手而返。此后，虽然明清时期，经常出现所谓“传国玉玺”的种种传闻，但最终确认都是赝品。随着时间的推移，帝国江山的稳固，传国玉玺也慢慢淡出了人们的视野。至此，经历了近2000年风风雨雨的传国玉玺就此湮没在漫漫的历史长河中。 四、后记
传国玉玺到底有没有焚毁？玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。从今天科学角度讲，雕刻传国玉玺的和氏璧是玉石中的“柱长石”，能耐1300度的高温，特别是整块的玉石，一般的火是焚化不了它的，但长时间高温焚烧烘烤，会导致玉石脱水，外表光泽暗淡变色，甚至出现裂纹，损伤极大。也就是说，这块传国玉玺肯定不会焚毁的，但质地和价值肯定大不如前，说不定哪天又会重现人间，续写它的传奇！ |
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