元稹这三首诗，是悼亡诗中的千古绝唱，苏轼的《江城子》也比不上

说起唐代的杰出诗人，多数人印象深刻的是大李杜、小李杜、白居易、王维、孟浩然这些。大概多数人主要是从课本中获取诗词知识的原因吧，中唐和白居易齐名的元稹，由于选入教材的诗歌较少，反而在人们的心目中知名度不高。其实元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样的名句脍炙人口，只是大家不知道它的作者罢了。

元稹，字微之，河南洛阳人，中唐诗人、文学家。因为元稹与白居易一起考取进士，一起倡导新乐府运动，后世把他们并称“元白”，他们的诗歌并称“元和体”。今天老杨和大家一起来欣赏元稹代表作之一的《遣悲怀三首》。

遣悲怀三首（其一）

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

《遣悲怀》共三首，是元稹为悼念他的亡妻韦惠丛所作。韦惠丛是太子少保韦夏卿的幼女，比元稹小四岁，嫁给元稹时，24岁的元稹当时担任秘书省校书郎。过了七年，元稹升至监察御史后，韦惠丛就死了。

“谢公”，本来指的是东晋宰相谢安，他最爱的侄女谢道韫聪敏多才（曾经把雪花比作“未若柳絮因风起”），后来嫁给了王凝之（王羲之次子）。首联把亡妻比作谢道韫，称赞妻子的聪慧有才。又把官位低微的自己比作春秋时期的贫士黔娄。自从嫁给自己之后却“百事乖”，事事都不顺意。颔联和颈联则回顾妻子对自己的百般体贴：看我身上没有什么好的衣裳，就翻箱倒柜四处搜寻；我缠着她给我买酒喝，在没钱的情况下她把头上的金钗卖了换酒；“长藿”指的是豆叶，家里没什么吃的，她采摘豆叶充饥，也当作是美味；没有柴草，她捡拾古槐的落叶来炊饭。这里的亡妻形象非常鲜明，她聪慧、贤惠、吃苦耐劳。诗歌的前三联感叹韦氏嫁给自己后虽然诸事不顺意，却能安于贫贱，体贴自己，写得生动感人。

后两句的意思是说，如今自己身居高位，俸钱都已经超过十万，这样的荣华富贵却不能和你一起享受，只能经常请僧人来给你超度，用丰厚的祭品来表达我对你的深情。当年你跟我吃苦受累没过上好日子，今天好不容易发达了，你却没机会共享了！这两句虽然看上去显得庸俗，但是字里行间流露的是对妻子早逝的无限凄楚和感伤。

遣悲怀三首（其二）

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

第二首延续第一首尾联的哀思，以琐屑家常的叙述，抒写对亡妻的哀悼之情。

当年我们开玩笑聊到的身后的事情，今天都一一地来到了眼前。爱妻已去，所有遗物都会引发诗人的伤感：你以前穿过的衣裳，我把它施舍给了别人，现在已经所剩无几了；但是你用过的针线，我都把它封存起来不忍心打开。常常想起你我之间旧日的情意，现在见到曾经侍奉过你的奴婢，我都格外关照；诗人总觉得亏欠妻子太多：曾经你跟着我吃了那么多的苦，在梦中我都经常给你送去钱财。我知道夫妻之间的永别人人都是伤怀难过，可知像我们这样的曾经患难与共的贫贱夫妻，一旦永别，更是哀伤。

第二首诗的风格和第一首类似，面对着遗物，诗人像拉家常一样，跟阴阳两隔的亡妻诉说着思念之苦，平实的语言中实则句句含泪，真挚感人。尾联道出了天下所有同甘共苦的贫贱夫妻的相濡以沫的感情，“贫贱夫妻百事哀”成为流传至今的千古名句。

遣悲怀三首（其三）

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

这首诗写自己对妻子的深切怀念。“邓攸无子”：西晋邓攸因在兵乱中救护侄儿，把儿子抛弃了，后来再也没有生儿子，元稹用这个典故来指自己和韦氏婚后无子；“潘岳悼亡”：西晋诗人潘岳有凄切的悼亡诗三首，元稹以此自比。

爱人已去，我独自闲坐，愁思难消，既悲叹你困顿的一生也悲叹我孤凄的现在；人生苦短，一生中的时间也不长。邓攸没有子嗣，估计也是命中注定，潘岳写下哀切动人的悼亡诗，可惜死者并不懂得。你我夫妻合葬的愿望恐怕没有什么希望，而打算来生再结姻缘，更是难以实现。我整夜无法入眠苦苦思念着你，总想着报答你的厚恩，补偿你生前愁眉未展的遗憾。

诗中引用邓攸无子和潘岳悼亡的典故来说明无子和早亡都是命中注定的事，表面看很达观，实际上无法释然，读来悱恻感人。

这三首悼亡诗，以一个“悲”字贯穿其中，表达出元稹对妻子无比深挚的感情和沉痛的哀悼。全诗用浅显的语言，娓娓道来，却显得情真意切、痴情缠绵，哀痛欲绝，成为唐代悼亡诗的绝唱，后世苏轼的《江城子》也难出其右。《唐诗三百首》的编者蘅塘退士评论说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”