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十，关于喝形 喝形，是风水师用动物植物的形象来比拟来龙穴场的形象，在风水界自古盛行，如狮子绣球、凤凰展翅、猛虎下山、灵龟出水、莲花帝座等等。喝形具有随意性和形象性，同一穴场，除非形象特别逼真、惟妙惟肖，不同风水师会有不同的联想和会意，于是喝形也不同，但喝形都遵循吉祥美意的原则，例如入首龙是一座雄壮浑润的山，落脉弯曲如蛇，路线较长，一路跌卸到平田，前一水塘界脉，可喝形“灵蛇下水”，也可喝形“蛟龙入海”，还可喝形“大象吸水”等。 喝形就像给一个人取名字，名“国库”者不一定发财，名“全才”者也许平庸，也就是说，喝形是寻龙点穴的末中之末，万不可在寻龙点穴过程中舍本逐末、喧宾夺主，再美好的喝形若没有真地脉也是空谈，“坐下若无真气脉，空对面前万重山”。 喝形的作用有三个:一是便于记忆和描述穴场情形，二是地师便于向主家邀功，三是个别逼真的、惟妙惟肖的喝形，会有物象作用，于是产生一些适宜或不宜的特殊做法，但做法必须以喝形“逼真”为前提，如果喝形是模糊的、不“逼真”，就不需要某些特殊的做法。对风水江湖上，一些民间地师专注于喝形，以喝形为能事来寻龙点穴，其实是故弄玄虚、邀功请赏，已成千年流弊。 古代许多大师已经指出，风水以真龙真穴为主，喝形可有可无，如徐轼可（清代风水师，著《天机会元》）云：“形象者，山之表，点穴玄徵原不在此”，廖公（廖金精，唐代风水宗师，著《拨沙经》等）云：“定穴须把九星辨，只论形象误人多”，叶九升（清代风水师，著《地理五诀》）云：“原因妙理，难通庸众，故借形以媚俗。然山头亦有真成形者，但不成形者更多，盖美地多不成形”。 华北平原地，除了“凤凰双展翅”、“凤凰单展翅”之类牵强附会的喝形外，没有其他动植物的喝形，照样有富贵穴。 |
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