文化自信，到底信什么？北大哲学教授楼宇烈如此说，你认同吗？

楼宇烈先生

文化自信经常说，那么到底信什么？还是要听听国学大师的。楼宇烈先生是国学泰斗，北大哲学系教授，在儒释道三家都有深入研究。他在中国文化自信方面的见解值得我们思考。

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知恩报本

楼先生语：中国古代最崇敬“天地君亲师”，“天地”是万物的生命之源，“亲”是个体生命的来源，代表的是某一类的祖先，而“君”（国）和“师”是教化的根源。中国传统的祭祀是对于万物之本、生命之本、教化之本的感恩与尊敬，内含着一种敬畏与神圣的情感。

小编语：“天地君亲师”中最容易引起分歧的就是“君”，大清都亡了一百多年了，还提什么“君”？“君”为国之代表意，今天还是说得通的。用楼先生的话说，人呢，还是要有敬畏之心。

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道德完善

曾国藩可谓中国修身文化实践的典范。

楼先生语：中国传统文化明道正谊、节制物欲、完善自我人格的观念深入人心。“观乎天文，以察时变”，通过对天文刚柔交替的观察，来发现万事万物的次序变化。“观乎人文，以化成天下”，人文化成是中国文化中最核心、最根本的内容。人文化成，即通过礼乐教育来改变人性，形成整体和谐的社会环境。

小编语：道德完善可算是中国文化最核心的内容，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。格致诚正，修齐治平，影响中国两千多年。可今天的道德和法治又密切相关，而国学方面又需要整理国故，重新阐发，可谓任重道远。

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天人合一

楼先生语：天人合一包含着更深层的意义，人只是天地万物中的一部分，部分不能离开整体，人应该不断向天地万物学习，顺从自然的发展，而不仅是让天地万物来顺从人的意愿。中国文化归根到底，就是尊重天地万物，又要保持人的主体性、独立性、能动性。

小编语：天人合一思想可谓中国文化自信里最易和今天关联的思想了——科技的发展，人的物化、异化何其严重！到中国的古老智慧中寻找药方吧，万物一体，天人合一，采菊东篱下，悠然见南山。

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“上薄拜神教，下防拜物教”

今天是一个被物化的“小时代”。

楼先生语：中国传统文化“上薄拜神教，下防拜物教”的人文精神，不会让人变成上帝的仆人，也不会让人成为物质的奴隶，这种宝贵的人文精神在不同的时代都焕发着光彩。当今西方文明的危机，促使他们向中国传统文化找寻解决的答案。

小编语：这或许就是中国“致中和”思想的最好体现吧，以人为本，不偏不倚。

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“以道统艺，由艺臻道”

楼先生语：“以道统艺，由艺臻道”是楼先生的人文理想，中国人借由艺术上通下达，实现对日常琐事的超越，并最终实现自我精神的提升。

小编语：志于道，游于艺。人生的解脱不外乎哲学、宗教和艺术。艺术，就是人生。

（本文楼先生语来自：李海峰《楼宇烈谈文化自信》，感谢。）