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有人说古玉是从地下出来的，带着浓浓的阴气，越是远古的器物，阴气越重。因此他们都不敢戴古玉，怕阴气把阳气冲没了。 为什么出土的古玉不邪？反倒阳气十足！ 上海博物馆馆藏 从阴阳风水学的角度，严格意义上说，古玉乃是乾坤至阳、趋吉避凶之宝，绝不会如一些外行人惯之“阴气重”的结论。 玉石由此出，吸收天地之精华，乃生命能量凝聚而成，所以《周易·说卦传》中，会将八卦之乾卦对应为玉，乾六爻皆阳，属纯阳之象。 上海博物馆馆藏 造化之源起？ 中华玉文化，以和田玉为最高等级，至晚在商代就已进入中原王室珍宝库。而和田玉所属昆仑山脉，风水界自古便认作天下诸山之祖，中华龙脉的发源地。唐代风水名著《撼龙经》有云：“须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。”此处须弥山，据考证即昆仑山。而所谓龙脉，也就是天地能量的传输管道。 玉石由此出，吸收天地之精华，乃生命能量凝聚而成，所以《周易·说卦传》中，会将八卦之乾卦对应为玉，乾六爻皆阳，属纯阳之象。 同时，中国古代诸多神话均与昆仑山有关：西王母的瑶池、元始天尊的道场玉虚宫、天帝的都邑帝之下都，以及各种仙宫神兽。而上述无论名称或情节，又往往与玉有着千丝万缕的联系。因此几千年来，玉在中国人心目中等同于美好、吉祥。 上海博物馆馆藏 玉为谁而生？ 玉与石的分家发生在距今大约七千年前，用台北故宫某玉器专家的话说，伴随磨制技术的成熟，人们发现唯有玉能闪烁出“春阳般的光泽”，仿佛来自太阳的强大能量，因此用作通灵法器。而通灵属于特权，特权必须垄断，于是，玉成了王侯权贵的专属和“刚需”，即《礼记·玉藻》所谓“古之君子必佩玉”“君子无故，玉不去身”。春秋战国以前，玉都是禁止买卖的，即便后来可以买卖，依然并非寻常百姓负担得起。汉唐以降，虽然器物文明整体一路世俗化，玉作为等级象征物的特点并未动摇。历代舆服制度中，玉往往比黄金还要高出一个级别。资源的稀缺和文化传统赋予的神秘性、神圣性，使得玉的所有者始终非富即贵；与此同时，每一次获得宝玉，对权贵们来说都意味着天命的归属。 上海博物馆馆藏 敛葬的原理？ 以玉敛葬和以日用品陪葬的原理截然不同。按照周人观念，一个人的魂魄强健与否，取决于摄取“物精”的多少。《左传》昭公七年记载子产与赵景子的对话，其中提到：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至于神明。”精，说到底就是生命能量，而精的承载物，依《国语》等所言，以玉、帛为上。 上海博物馆馆藏 玉为物精之首的观念，在战汉以来的道家神仙思想和炼丹风气中得到进一步提升。服食玉屑可以成仙，仙道之家无论地名、神名、法器，处处皆玉。道家认为人得一分阳气则不死，而玉这种材质本身的恒久性，俨然昭示了采阳永生的法门。玉是通往永恒的媒介，是由死入生的法宝，是灵魂不朽的凭信。 虽然我们无法得知像葛洪这些提倡服食的道家高人们最终魂归何处，但至少目前考古发现确实证明：能够历万年而不朽者，唯有玉与黄金——这是何等旺盛的生命能量！ 上海博物馆馆藏 古玉充满了正能量？ 这些古玉是古代优秀的能工巧匠们所精心雕琢的作品，因此也就说明她们也必然会属于古代优秀的人所拥有。在汉代及以前，是有严格的用玉制度的，普通平民百姓用玉是要被杀头的，玉乃是王公贵族专享的圣物。这些人都是古代社会的成功人士，这些宝贝在他们手上相传，传递的就是成功的正能量，上面依附着最优秀的气场，依附的是美的灵魂。欣赏这些优秀的古玉作品，就是直接跟古代最优秀的前辈们进行对话，与什么人长期相处，你就会成为什么样的人。 上海博物馆馆藏 古玉有灵性？ 世间每一件器物都有生命，生命的存在方式可能不同，但是并不影响它存在的事实。有些生命我们可以简单地认知，有些我们要借助比较复杂的认知程序过程才能认知，我们有理由相信还有更多的生命存在方式还没有被我们所认知。每一个生命都有自己的气场，好运就会有好的气场。一件器物是否带有好运气，要看器物自身。一件经历了几百年几千年的器物，中间要经历多少次意外的天灾人祸等事情，其中任何一次意外都足以导致它浑身碎骨，可是所有的天灾人祸都被她幸运的躲过了，至今还能留下来，甚至有的身上一点伤疤和刮痕都没有，这过程需要她自身具有多少的好运气才能达到？ 上海博物馆馆藏 后世谁能拥有？ 在古代能够定制这些古玉的人身份显赫，有些甚至来自皇宫，使得这些古玉一出现在世上就带着高贵的身份背景。从考古挖掘的结果来看，古玉来自于古墓中的殉葬品，越是身份高贵者身边的殉葬品越多，而且殉葬品中的相当一部分属于主人生前使用之物，因此也就表明它们是长年接近富贵，身上自然也就粘着更多的贵气。另一部分是来自于窖藏的传世品；在生产力比较落后的古代，能够把这些器物埋进地窖的，也是富贵之家才有可能做得到，普通人家也没有能力拥有这些东西。 因此，家中能够收藏一块古玉，也就能够预示着这个家贵气旺盛，必然会有兴旺发达的那一天。 上海博物馆馆藏 从古至今，得古玉者得福报。最早如周武王以夏后氏玉器馈赠宗亲，之后宋、明、清，好古藏古之风盛行，上至君王下至权臣，收藏到古玉无不视若珍宝。玩得最high当属乾隆爷，给齐家文化等高古玉又配底座又加刻御题诗，看这位“十全老人”晚年景况，显然大受祝福。 上海博物馆馆藏 至于现代玩古玉的私人藏家，国际上知名如赛克勒、安思远，也从来只见财富与荣耀，没听说有谁遭了厄运。古玉是有灵性的，曾经桑海难为水，想想这些千年灵物们都曾佩戴于什么样的人物身上，便知这一世会如何选择新主，继续行使趋吉避凶的职能。并非不懂行的人所说的出土古玉阴气重这种谬论，一般不经过思考就乱说纷纭的基本都是社会上的一些乌合之众，此类人往往随波逐流、难成大器。 |
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