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《四圣心源》读书笔记33 《玉楸药解.卷一 草部.缩砂仁》原文： 味辛，气香，入足太阴脾、足阳明胃经。和中调气，行郁消渴，降胃阴而下食，达脾阳而化谷，呕吐与泄利皆良，咳嗽共痰饮俱妙，善疗噎膈，能安胎妊，调上焦之腐酸，理下气之秽浊，除咽喉口齿之热，化铜铁骨刺之鲠。 清升浊降，全赖中气，中气非旺，则枢轴不转，脾陷胃逆。凡水胀肿满、痰饮咳嗽、噎膈泄利、霍乱转筋、胎坠肛脱、谷宿水停、泄秽吞酸诸证，皆升降反常，清陷浊逆故也。泻之则益损其虚，补之则愈增其满，清之则滋其下寒，温之则生其上热。缘其中气堙郁，清浊易位，水木下陷，不受宣泻，火金上逆，不受温补也。惟以养中之味，而加和中之品，调其滞气，使之回旋，枢轴运动，则升降复职，清浊得位，然后于补中扶土之内，温升其肝脾，清降其肺胃，无有忧矣。和中之品，莫妙如砂仁，冲和条达，不伤正气，调理脾胃之上品也。 去壳，炒研，汤冲服，则气足。 要点(1) 砂仁入脾胃，和中调气，行郁消渴，降胃阴而下食，达脾阳而化谷。 黄师在这里说，非常多的病症都是因为中气不旺、枢轴不转、脾陷胃逆，例如水胀肿满、痰饮咳嗽、噎膈泄利、霍乱转筋、胎坠肛脱、谷宿水停、泄秽吞酸诸证。在这些证状下，若泻之则益损其虚，补之则愈增其满，清之则滋其下寒，温之则生其上热。这个时候，应该加一些和中之药物，使得中气轮旋恢复，然后加入升肝脾、降肺胃的药物，则可以达到目的。而这样的和中气之药，砂仁算是上品。和中之品，莫妙如砂仁，冲和条达，不伤正气，调理脾胃之上品也。 《玉楸药解.卷一 草部.何首乌》原文： 味甘，性涩，气平，入足厥阴肝经。养血荣筋，息风润燥，敛肝气之疏泄，遗精最效，舒筋脉之拘挛，偏枯甚良，瘰疬痈肿皆消，崩漏淋漓俱止，消痔至妙，截疟如神。 何首乌滋益肝血，荣舒筋脉，治中风左半偏枯之病甚佳。辅以燥土暖水之味，佐以疏木导经之品，绝有奇功，而不至助湿败脾，远胜地黄、龟胶之类。方书谓其黑发乌须，悦颜却老，理颇不虚。盖阴者，阳之宅也，肝血温升，生化魂神，血败则温气亡泄，魂神脱矣，未有宫室毁坏而主人无恙者也。 何首乌滋肝养血，则魂神畅茂，长生延年，理有必至。但宜加以扶阳之药，不可参以助阴之品。庸工开补阴之门，龟、地之杀人多矣。 米泔换浸一两天，铜刀切片，黑豆拌匀，砂锅蒸晒数次。 要点(2) 何首乌养血荣筋，息风润燥。 首乌也是仲景没有使用的药，但是在《四圣心源》中用的比较多。黄师在《四圣心源.卷四 劳伤解.阴阳》中的“阳虚”的天魂汤加减中就用了首乌，天魂汤是黄师的第三方，可见其重视程度。何首乌滋益肝血，荣舒筋脉，治中风左半偏枯之病甚佳。辅以燥土暖水之味，佐以疏木导经之品，绝有奇功。《四圣心源.卷四 劳伤解.阴阳》：天魂汤，若肝血虚弱，不能生火，则用归、地、首乌，以培阳神之原。 要点(3) 何首乌不会助湿败脾，但宜加以扶阳之药，不可参以助阴之品。 何首乌滋肝养血，宜辅以燥土暖水之味，佐以疏木导经之品，则不至助湿败脾，远胜地黄、龟胶之类。 《玉楸药解.卷一 草部.肉苁蓉》原文： 味甘、咸，气平，入足厥阴肝、足少阴肾、手阳明大肠经。暖腰膝，健筋骨，滋肾肝精血，润肠胃结燥。 凡粪粒坚小，形如羊屎，此土湿木郁，下窍闭塞之故。谷滓在胃，不得顺下，零星传送，断落不联，历阳明大肠之燥，炼成颗粒，秘涩难通。总缘风木枯槁，疏泄不行也，一服地黄、龟胶，反益土湿，中气愈败矣。 肉苁蓉滋木清风，养血润燥，善滑大肠而下结粪。其性从容不迫，未至滋湿败脾，非诸润药可比。方书称其补精益髓，悦色延年，理男子绝阳不兴，女子绝阴不产，非溢美之词。 要点(4) 肉苁蓉滋木清风，养血润燥，善滑大肠而下结粪。 肉苁蓉的作用体现在《四圣心源.卷六 杂病解中.便坚根原》的肉苁蓉汤，肉苁蓉滋肝润肠，滑大便。而其性从容不迫，未至滋湿败脾，非诸润药可比。黄师在使用药物的时候，非常重视其对脾胃的影响。肉苁蓉不滋湿败脾，所以深得黄师喜欢。而在《四圣心源.卷六 杂病解中.痢疾根原》与《四圣心源.卷十 妇人解.产后根原》中，均用肉苁蓉以滋肝润肠，滑大便。 《玉楸药解.卷一 草部.丹参》原文： 味甘，气平，入足厥阴肝经。行血破瘀，通经止痛，癥瘕崩漏兼医，磨坚破滞，行瘀血，调经安胎，一切痈疽、痂癞、瘿瘤、疥癣皆良。《本草》谓其破宿血，生新血，落死胎，疏通血脉，治脚膝痿痹。走及奔马，行血之良品也。 要点(5) 丹参行血破瘀，走及奔马，行血之良品也。 丹参是仲景先师没有使用的药，所以没有出现在《长沙药解》中。黄师在《四圣心源.卷四 劳伤解.气血.血瘀》的破瘀汤以及《四圣心源.卷十 妇人解》中众多与经血瘀滞相关的方子中使用。故我们知道其“走及奔马，行血之良品”非浪得虚名也。 《玉楸药解.卷一 草部.元参》原文： 味甘，微苦，入手太阴肺、足少阴肾经。清肺金，生肾水，涤心胸之烦热，凉头目之郁蒸、瘰疬、斑疹、鼻疮、喉痹皆医。 元参清金补水，凡疮疡热痛、胸膈燥渴、溲便红涩、膀胱癃闭之证俱善。清肺与陈皮、杏仁同服。利水合茯苓、泽泻同服。轻清飘洒，不寒中气，最佳之品。 要点(6) 元参清肺经，生肾水。 元参是仲景没有使用的药，但是在《四圣心源》中用的比较多。黄师在《四圣心源.卷四 劳伤解.阴阳》中的“阴虚”的地魄汤中就用了元参，地魄汤是黄师的第二方，可见其重视程度。元参清肺经，生肾水，则与陈皮、杏仁同服；利水则与茯苓、泽泻同服。 要点(7) 元参不寒中气，最佳之品。 黄师用元参的方子比较多，以其不寒中气也。 《玉楸药解.卷一 草部.茅根》原文： 味甘，微寒，入手太阴肺、足太阳膀胱经。清金止血，利水通淋。 白茅根清金利水，敛血通经，治喘哕烦渴，吐衄崩漏，经闭溺涩，水肿黄疸。初生茅针，止衄血便血，收金疮流血，清肿败毒，下水溃痈。酒煎服。一针溃一孔，二针溃二孔。 花止吐血，治金疮流血。 要点(8) 茅根清金止血。 黄师仅仅在《四圣心源.卷四 劳伤解.气血.吐血》中的白茅汤，用以治零星吐血者。血之零吐红鲜者，虽缘土湿胃逆，而肺家不无上热，泻湿降逆之中，自宜加清肺之药。白茅清金止血，故用之也。 《玉楸药解.卷一 草部.紫苏》原文： 味辛，微温，入手太阴肺经。温肺降逆，止喘定嗽。 紫苏辛温下气，治咳逆痰喘、呕吐饮食，利膈通肠，破结消癥。兼驱腰膝湿气。解蟹毒。 要点(9) 紫苏辛温下气，温肺降逆，止喘定嗽。 紫苏辛温下气，温肺降逆，止喘定嗽。紫苏还有解表发汗的功能。在《四圣心源.卷七 杂病解下.湿病根原》：若发热恶寒，是表邪闭固，加紫苏、青萍，以发其汗。 要点(10) 紫苏解蟹毒。 《金匮悬解.卷二十四 附录》食蟹中毒治之方：紫苏煮汁，饮之三升；紫苏子，捣汁饮之，亦良。 《玉楸药解.卷一 草部.薄荷》原文： 味辛，气凉，入手太阴肺经。发表退热，善泻皮毛，治伤风头痛，瘰疬疥癣，瘾疹瘙痒。滴鼻止衄，涂敷消疮。 要点(11) 薄荷辛凉，发表退热，善泻皮毛。 薄荷辛凉之性，入手太阴肺经，发表退热，善泻皮毛。薄荷在《黄元御医学全书》中，仅仅在《四圣心源.卷四 劳伤解.精神.精遗》中的“灵雪丹”中使用，为精遗不止的救急丸。 《玉楸药解.卷二 草部.千金子》原文： 味辛，微涩，入足阳明胃、手阳明大肠、手太阳小肠、足太阳膀胱经。泻水下痰，决瘀扫腐。 千金子下停痰积水，一扫而空，功力迅速，远胜他药，亦不甚伤中气。凡食积血块，老癖坚癥，经闭胞转，气臌水胀，皆有捷效。兼泻蛊毒，疗蛇咬，点黑痣赘疣，愈疥癣?黯。 去壳服。白仁纸包，压去油，净取霜，每服十粒。亦名续随子。 要点(12) 千金子下停痰积水，一扫而空，功力迅速，远胜他药，亦不甚伤中气。 千金子，又名续随子仁。《四圣心源.卷五 杂病解上.痰饮根原》：痰之陈宿缠绵，胶固难行者，加枳实开之；上脘之痰，可从吐出，中脘之痰，可从便下；一切痰饮，用瓜蒂散吐下之，功效最捷；续随子仁，驱逐痰饮，亦良物也。 《玉楸药解.卷二 木部.韶脑》原文： 味辛，性热，入手太阴肺、足厥阴肝经。通经开滞，去湿杀虫。 韶脑辛烈之性，通关透节，去湿，逐风寒，治心疼腹痛，脚气牙虫，疥癣秃疮。箱笼席簟，杀蠹辟虱。 要点(13) 韶脑辛热，通经开滞，去湿杀虫。 韶脑，又名朝脑，在《黄元御医学全书》中，仅仅在《四圣心源.卷四 劳伤解.精神.精遗》中的“灵雪丹”中使用，为精遗不止的救急丸。 《玉楸药解.卷二 金石部.阳起石》原文： 味咸，微温，入足少阴肾、足厥阴肝经。起痿壮阳。止带调经。 阳起石温暖肝肾，强健宗筋，治寒疝冷瘕，崩漏带下，阴下湿痒，腰膝酸疼，腹痛无子，经期不定。 要点(14) 阳起石温暖肝肾，强健宗筋。 阳起石在《黄元御医学全书》中，仅仅在《四圣心源.卷四 劳伤解.精神.精遗》中的“灵雪丹”中使用，为精遗不止的救急丸。 《玉楸药解.卷六 鳞介鱼虫部.》原文： 味辛，微温，入手太阴肺、足少阴肾经。涩精助阳，败毒消肿。 蟾酥研，涂抹尘顶，治精滑梦遗，磨点疮头，治疔毒痈肿，摩腰暖肾，揩牙止痛。辛烈殊常，入钵擂研，气冲鼻孔，喷嚏不止，沾唇麻辣，何能当者。外科家因做小丸服，甚非良善之法也。 要点(15) 蟾酥辛温，涩精助阳，败毒消肿。 蟾酥辛温，涩精助阳，败毒消肿。蟾酥在《黄元御医学全书》中，仅仅在《四圣心源.卷四 劳伤解.精神.精遗》中的“灵雪丹”中使用，为精遗不止的救急丸。有一个小的矛盾点，一方面黄师在《四圣心源》这么重要的书中，描述了灵雪丹的制法用了蟾酥，另一方面在这里描述“外科家因做小丸服，甚非良善之法也”。 《玉楸药解.卷七 人部.乳汁》原文： 味甘，性凉，入手太阴肺、足太阴脾、足厥阴肝经。清肺除烦，滋肝润燥。 乳汁以肝血化于肺气，即朱汞变为白金，养育婴儿，滋生气血，全赖夫此。内伤虚劳，为小儿热吮，极佳，非寻常草木所能及也。一离人身，温气稍减，但存冷汁，其质寒滑滋润，绝无补益。血得气化，温变为肃，暖服不热，冷饮则凉，润肺滋肝，是其长耳，抑阴扶阳，非所能也。 至乳酥、乳酪之类，冷食寒饮，极损中气。惟塞外、西方之民，脾胃温燥，乃相相宜。阳亏土湿，切当远之。噎膈湿旺之病，朱丹溪以为燥证，而用乳酪，湿滋土败，其死更速。点眼病甚良，解食牛中毒。 要点(16) 乳汁甘凉，清肺除烦，滋肝润燥。 乳汁是肝血化于肺气，故为白色，养育婴儿，滋生气血，极佳，非寻常草木所能及也。 要点(17) 乳汁热吮为佳。 乳汁一旦离开人身，温气则稍减。若存放久而冷却之后，则质寒滑滋润，绝无补益。 要点(18) 乳酥、乳酪之类，冷食寒饮，极损中气。 乳酥、乳酪之类的食物，包括我们日常见到的各种乳制品，都是乳汁离开母体之后，冷凝熬制而成，都属于冷食寒饮，极损中气。只有塞外、西方人士，脾胃温燥，乃相相宜。一般人，特别是阳亏土湿之人，如噎膈湿旺之病，切当远之。 来自360百科： 麝香性辛、温、无毒、味苦。入心、脾、肝经，有开窍、辟秽、通络、散淤之功能。主治中风、痰厥、惊痫、中恶烦闷、心腹暴痛、跌打损伤、痈疽肿毒。 要点(19) 麝香辛温，开窍散瘀。 麝香性辛温，入心、脾、肝经，有开窍、辟秽、通络、散淤之功能。 来自知乎： 味甘、性平、无毒。有解表清热、养血平肝、补肾壮阴、补虚黑发之功效。《神农本草经》曰：“今处处种之。有黑白二种，入药用黑者。紧小者为雄，用之尤佳。”也就是说雄黑豆是小黑豆而非大黑豆。《神农本草经》是数千年前著述的，而那个时候只有黄仁黑豆，绿心黑豆只是近年来才出现的新品种。所以说雄黑豆就是黄心小黑豆，就是效力强的黑豆（相对于其他豆类）。 要点(20) 黑小豆补肾。 黑豆解表清热、养血平肝、补肾壮阴、补虚黑发。 |
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