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八字四柱，古以时柱为受气，也就是人得时而诞而独立呼吸，时柱实际上也是一个人出生的家庭环境，地理行政区域，这个区域由月令与时柱共同决定，月令限定了人诞生的地球大区域，如东半球还是南半球，如此春彼秋，时辰在日基础上，分出了昼夜，如彼昼此夜，日也就是整个地球，时辰实际也就是地球区域的昼夜分别。因此，时辰实际就是地球某时之某区域某家庭某人，所以八字中的一切好歹俱要时辰来解释。 人分三主三限，实际是不合宜的，尤其在限运中，忘记了初限的时辰出生受气，命与身，命与家庭出生的关系被忽略了。而人生百年，实际是120年，但是考虑到极少的人能达到此一十二支循环，故而取天干应对100年，将人分成四主四限，初限应春，二限应夏，三限应秋，四限应冬。那么初限的命与家庭地理行政区域构成初限的春天，这就是年时构成25岁，年月构成25岁，月日构成25岁，日时构成25岁，25X4=100年。若严格按四时，则为年时构成30岁，年月构成30岁，月日构成30岁，日时构成30岁，30X4=120年。 男命：癸酉，戊午，癸酉，乙卯 年癸酉的命与时辰的乙卯，构成了初限25年，也就是初限的25年，根本不涉及戊午月限。命局与限运的结合，决定了人生限运的境况。是局禄命本主两癸坐酉，戊午月生于乙卯时，局中两癸危殆，逢三刑真刑，取木为将，火为佐，土为器，因局中两酉，而戊官似轻而实重，故而取木将，初限癸酉乙卯，卯酉逢冲，枭神夺食，初25岁中，吉凶已明。枭神夺食因官杀而夺，故而岁运大忌枭杀。 ============================================================== 博友原文： 再看运限 按运限论法，似乎比八字论法更高深一个层次，断命也更能直达要害。 男命：癸酉，戊午，癸酉，乙卯 这是个八零后的四柱，十五周岁后到了“疏发的“戊午”阶段，一般而言，这就到了人生最不稳定的的阶段了。 我们先来看看这个“戊午”这十六年的阶段是个什么样的结构，什么样的场。戊土是日干癸水的官杀，地支午火是财还兼带官杀。以原神的角度来看，戊午财、官杀正好是其原神，按说这个阶段正是名利双收的十六年。但是天干的戊土被年干的癸水及日干的癸水【也就是他本人】合成木，成了他的食伤，官杀变质，也就是说原神由原来的官杀换成了食伤，等于是品牌的衣服打成了三折出售。地支的午火被年支酉金贴身相耗，也受了伤。这是原局结构上的一个变化。 本造，以运限看。命主16—32岁之间走戊午运限，戊已变性为木，是癸水的食伤，即命主的自由享受，也是思想；午藏丁己，是命主的财、杀。 运限是什么意思？是一种环境，是命主所要面对的环境，就是说命主在青年时期社会大环境就是一个充满自由的、可以让它活跃思想的，有着地位（官）可追求的，有银子（财）可赚的这样一个环境。也就是说社会环境有这些东西。 社会环境有这些东西存在，未必就一定适合命主，比如社会环境有很多的职位，有很多银子，这东西对命主是有情的，也就是说财官充当了原神。那么就是说官家，财富和命主有了缘分，会得到官家和银子的眷顾。至少不会遭到官家的迫害，不会生活困顿。但是否能当官能发财则是另一回事。能否当官能否发财是看命主能否利用各种手段去制官制财。能制便能得。 也就是说，财官充当了原神，在财官当值的运限上，大环境对命主是有利的。至于命主是否有福受用，则与环境无关。 如果这各运限的财官不是命主的原神，而是害命主根或原神的，那么这也是社会环境，说明这时候的社会环境是极其恶劣的，是一个乱世。在乱世中，一些人成就了英雄，另一些人却死与非命。在这个运限上，命主时刻都遭受来自外界的威胁，即环境对命主是不利的。这种情况下，命主也有两个选择，要么揭竿而起，冲杀迎敌，建功立业，这就是制了财官。另一条选择就是屈服于恶势力，成了阶下囚。这就是命主无力被动受伤的现实。 命主的一生运行到某个运限以后。其新的社会环境已经到来。这环境是否对命主有利从原局看十分明了。但这个环境和命主的宿命还有极其重要的关系。这宿命就是命主的胎元。即先天。是前世的业。 如果今生在某个运限上提供了好的社会环境，应该适合命主大展宏图了。但命主的胎元却破坏了这个环境。即命主自身福报因素使得一个好的环境打了折扣，如果胎元对这个好的环境伤害得特别厉害，那就是说这好环境也被糟蹋得一塌糊涂了。那么命主就得不到这些利益，即使勉强得到了，也是得到残次品，得到是负担。比如财官做原神的运限，如果原局制了财官，但胎元对财官伤得很重，命主就没有了官，或者因官致祸，被官拖累。财也一样，命主即使得到微薄的财，也是十分的辛苦，因为你出了十分气力，但那地方却没有银子呀，就象从矿渣里二此冶炼一般。当然如果胎元扶比了这好环境，那就是锦上添花，是肥肉上添膘。只要命主能制到，就能挣个盆满钵满的。 同样地。假如某个运限充当了命主的所谓“忌神”。这是一个恶劣的环境，这环境里也有财官，凶物。命主的胎元制约了这“忌神”。就是命主前世的福报绵延到今生，今生虽然并不怎么有利，但前世的福报没有享用完，今生继续享受。这样，即使命主自己制不主那为忌神的财官，但胎元的作用，仍不至于让命主遭祸。当然，如果胎元扶比了那为祸的忌神，那就该是累世的恶业了，罪孽深重。无福之人，就算你今生努力也难消恶报。 胎元的作用绝对是不可忽略的因素。 那么在某个运限上如果从原局和胎元已经确定了大方向，是不这这个运限16个流年都一成不变？不是的，流年具有绝对威权，流年首先应该和胎元发生作用，做一种损益工作。由于流年要表现命主这一生运行轨迹，所以流年对四柱全局都有影响。 从先天己酉对应在戊午运限上的结构来看，正好是和原神背道而驰。这就知道本造在这个运限上会因思想偏激做出一些意想不到了事情。己丑流年，流年干己土比助先天，是官杀伤害其原神，地支丑生合酉金，也是官杀增加了制午火原神的力量。运限和原神都受到了很大的伤害。由此判断本造会在今年因不正确的思想而惹出官非。 事实上本造今年因抢劫而被判入狱。 男命：癸酉，戊午，癸酉，乙卯 本造运行到戊午运限，是食伤、财官当运，也就是说命主面对的环境就是一个充斥着享受、有名利可图的好环境。因为这个环境是命主的原神。 命主胎元为己酉。 己土耗戊木，自由度，畅快玩乐的环境打了折扣。 酉金耗午火，高职位的环境变成了低职位，金锭变成了黄铜。 就是说环境虽好，但命主的“业”却使这环境变化了，成了个普通环境了。 更糟糕的是，胎元酉和年支酉相同，就是胎元和原局并，这相当于前世的业和今生的业并在一起肆虐原神。 这酉是癸水的印，主名声，主良心，主慈悲。是印把原神坏了，要坏名声的。午火藏官，“官杀做根无根基”有牢狱，“若是杀印原神伤，定是官家牢灾客”。牢狱之灾。 命主在午的运限，要遭受丁财，己杀的拖累。遭受财的拖累是破财，遭到官的拖累是官非。 己丑年，丑土生胎元酉金，酉金耗午，丑年丑穿午，把财官穿坏，穿财官其实也是制财官，就是在追求钱财追求地位的过程中玩完自身。所以因抢劫入狱了。 原神。制原神、伤原神、坏原神。是不同的等级层次。 制原神财官可以得财官，伤原神财官只能得到次品还要遭拖累，坏原神财官就有灾。 |
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