|
最近疯狂迷上了一部长篇小说《首席医官》。书中的故事情节紧凑，环环相扣，文笔流畅，叙事清晰，是一部难得的佳作。自认不爱读书的我，竟一连几个月陷在故事中难以自拔，直到结局出现，仍不愿从故事中抽离出来。 书中主人公曾毅，通过一段段亲身的成长经历，让我们认清了现实社会的残酷，人与人在钱、权、才、德间的利益纠葛，矛盾冲突更是引人入胜。他在为人处世方面的种种做法，不仅有理有拒，更大胆创新，其中潜藏着不少良词佳句值得回味，更有许多医学经典案例值得推敲。既弘扬了我国中医这块瑰宝，更用一身正气让我们对国家的未来充满希望。 《首席医官》内容简介：曾毅凭着祖传绝技和中西医兼修学养，在高手如林的医学界脱颖而出，仅用三服中药便解除了省委书记夫人的病根，备受青睐，被破格聘请为省医疗保健专家组专家。上任后，他大显才能，连续治好多例著名中西医专家头疼的疑难杂症，并以高尚医德赢得中外患者敬佩，与政界、商界、军界、警界等诸多名人结下不解之缘，成为莫逆之交。 曾毅治病颇有大将风范，对于疑难杂症每每出奇制胜，艺高人胆大。他的望闻问切功夫几乎出神入化，一望而能断人生死；他的针灸技术和正骨技术常化有形为无形，无招胜有招，令人啧啧称奇。连顶级国医大师也对他青眼有加，着意提携。此后，他亦医亦官，医人医国，左右逢源，救死扶伤，淡泊名利，众望所归，逐渐成长为国内中医界翘楚，真正的首席医官。 良词佳句赏析： 行医仁为首，救死扶伤。为官德在先，公而忘私。 古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。 进则救世，退则救民，不能为良相，亦当为良医。 工于谋国，拙于谋身。愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 人心向上、人性向下。人心向上，所以人心永远都难以满足；人性向下，所以人性永远都经不起考验。只要制定的每一项政策，能够做到顺应民心，又不去挑战人性，那在方向上就不会错。 起初你身体有问题，药切中了病症，身体本能需要这个药来治疗，所以苦药你也觉得甘甜可口，那是身体的自然需求，就像饥不择食一样；三剂药之后，你体内胃气复、正气生，身体各项功能恢复，自然就觉得药苦了，因为药原本就是苦的嘛。 曾毅认为，中医不能光知道“是什么”，还要明白“为什么”，如果不深入研究中医的理论体系到底是怎么一回事，那么中医永远都会是一门“黑洞”学问，永远被西医指责下去，下场只能是消亡。 卫强营弱：营和卫，是中医对人体两大系统的概述，早在《黄帝内经》中就有介绍。营，是指营养代谢系统；卫，就是防卫免疫系统。曾毅解释了两句，道：“卫属阳，营属阴，两大系统相互协调、互相作用，让人体处于一种动态的稳定状态之中。但阴从阳，当防卫免疫系统发动的时候，营养代谢系统就会源源不断制造能量，帮助防卫系统的抵御外敌。” 主宰营卫的，谓之‘神’，而推动营卫工作的，谓之‘气’，当营卫不和、或者卫强营弱的时候，就要从这几个方面去寻找原因了。 “这世上没有任何一只表，是可以永远准确无误的，所以我不在乎，我在乎的是这个！”曾毅指着表盘侧边的校正旋钮，道：“只要有这个旋钮，我就可以随便矫正时间，做到最大程度的准确！” 癫狂之症分好几种，发作后一直痛哭，这是脾伤所致；发作后大笑不止，这是失心疯；发作后狂躁暴虐，是因为肝怒难平，去生心火所致。要想根治这个病，就要平肝熄火，可他现在被治成了一个寒热相战的局面，冒然祛寒，必然心火发作，可能就此成了真疯癫；而冒然去泄肝火，又肯定元气尽失… 当领导者，心里难免有一些雁过留名的想法，总觉得如果自己不在任内留下点什么新东西，自己就白来一趟似的；更觉得如果由自己来执政，肯定会强于前任，所以上任之后，都是迫不及待推翻前任的政策，然后按照自己的想法来治理。最后造成的结果，就是“一朝天子一朝臣，人走茶凉，人灭政亡”，最后是老百姓被反反复复折腾了。 比如说，一个人处于这种环境中：他可能随时会面临着残酷的竞争、失业、不被认知、被房东赶出家门、配偶的分手、人身安全、『政府』的无赖执法、恶霸的敲诈勒索，那么这个人就会处于一种很不安的焦虑之中，这种不安全感，会促使他高度紧张起来，随时做好面临这些情况到来的准备，这其实也是一种战斗动员，如果这个人无法释放掉这种情绪的话，那他患上高血压、高血糖的概率，可能就不会很远了。 常言道：地之秽者多生物，水之清者常无鱼。脏东西多的土地，却能长出来很多东西来；越是干净的水，里面就越是没有鱼。 历史上凡是改革家，最后大多没有好的结局，商鞅被车裂，晁错被腰斩，张居正之所以落得如此下场，也是因为推行改革，正如他给自己写的格言一样：愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。 外圆内方的张居正，在登上宰辅之位后，有明代“霍光”之称，可见其当时权势之大，做官做到他这个位子，完全可以不用做任何事，也足以全身而退了，甚至可以做一个碌碌无为的昏庸宰辅，但张居正却选择以霹雳手段推行改革，内安百姓，外平蛮夷，使得明朝一时有了中兴气象。以张居正的地位能力，想谋个生前身后名，要在死后全活家人，可谓是易如反掌了，不是他拙于谋身，而是在两者之间他选择了谋国，做到了真正的“在其位，谋其事！” 不说病情，而让大夫只靠把脉就把病症说出来，这在中医里叫做“亮山门”，全凭真功夫，其难度完全不亚于“悬丝诊脉”。如果是大病的话，大夫还能通过病人的气『色』、身体表现做一个辅助的判断，而像郭显毅这样看起来完全就是健康的人，要让医生说出病情，其难度已经远超“亮山门”了。 阎罗王天天收人，有人该死，有人不该死，我知道他属于哪一种啊？救死扶伤也要看是谁，万一救了不该救的人，平添一桩罪孽不说，还要得罪阎王爷，何苦来哉？ “好一个看人救命！”翟荣泰呵呵笑了两声，道：“你说得对，什么人都救，不如不救，这样的医生，即便不是庸医，那也是个昏医！” 中医有五运六气之说，根据每个人的体质不同，在不同的年份，就容易患上某方面的疾病，用五运六气往前推，就很容易推出了郭显毅患病的时间。同理，五运六气也可以往后推，在研究古代医案的时候，经常能看到名医对还没有生病的人讲：某年春分，或某年冬至，你要特别容易，要得什么什么病，就是运用了五运六气之说。华佗甚至能断人十年后的生死，可谓是这方面的高手了。古代太医署也有专精五运六气的大夫，不负责看病，专门负责预测大瘟疫的发生，以便朝廷提前做好预防措施。 愿以深心奉尘刹，不予自身求利益，是明朝宰辅张居正写给自己的为政格言。工于谋国，拙于谋身，这八个字同样也是讲张居正的，但不是张居正自己的评断，而是当时与他同朝为官，有“青天”之称的海瑞所做的评断。海瑞有“青天”之称，刚正不阿、嫉恶如仇，这种人按理说应该是善于谋事，而不善于谋身的，但海瑞最后却得了善终，赢得生前身后名，百世受人敬仰；而张居正从一介平民，最后官至宰辅，集天下大权于一身，能够做到如此地步，说明张居正此人是极善于谋身的，但张居正最后的下场却是很惨的，在他死后，生前功绩被神宗荒地全部否定，儿子或自杀，或被发配，甚至老家的府邸，还被当地的官吏带人团团围住，最后十几口家人被活活困死饿死在里面。 “少小离家老大回，乡音无改鬓『毛』衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。” “有情知望乡，谁能鬒不变？” 在中医里，胃为土，主受纳、主降浊，当胃的功能被破坏时，在上则不能受纳，所以会吃饭吐饭，喝水吐水；在下则不能降浊，就会造成排便困难。” 这就像是一只斗鸡，摆开架势随时准备去战斗，连鸡冠子都红得滴血了，血压又怎能不高，血糖又怎么能降得下来？“你的状态需要血糖的供应，身体就会去组织生产，此时胰腺的血糖调节作用就会受到限制，局部要服务于整体的需求，下级要服从上级，就是这么一个简单的道理！”曾毅说完，扫了一眼众人，大家却还没回过神来。片刻之后，戴维醒悟过来，突然说道：“我明白了，人在感冒，或者受到病毒感染时，体内的血糖也会急剧升高，并且导致体温上升，出现了发烧，这其实也是一种战斗，是人体自身免疫系统跟外来侵袭物质之间的一场战斗。” 临证之际，不要固执于西医的病名，有时连中医的病名也无须深究，只要根据四诊八纲辨识主证，分析证候以明病机，然后按病机立法、遣方、用『药』，这样就算不能尽愈诸疾，但也不会犯很大的错误。 在发烧状态下，血糖确实会升高，人体的免疫系统也比平时更加活跃强大，发烧不是一种病，甚至它还有力地缩短了疾病的时间。而现在大众普遍存在一种误区，把发烧当做是病，把降温当做了是治疗手段，这样做的结果，恰恰是攻击了人体自身的免疫系统，而帮助了疾病。 积善之家，必有余庆！果长寿；果富贵；果无病；果子孙满堂贤孝；果善终。这是佛家用语，“果”是指因果，结合上面的大字，意思就是说：因为积善，所以可以得到这些美好的结果。 《黄帝内经》有云：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气『乱』，思则气结。” |
|
|
