前言 端午节的来源有很多说法,最多的就是为了纪念《离骚》的作者,楚国的大夫屈原。 屈原是中国历史上第一位有名有姓的爱国诗人,在公元前278年,秦军攻破楚都郢后,,屈原怀石自沉于汨罗江殉国。为了纪念忠君爱国的精神,统治者就将端午作为纪念屈原的节日。 关于端午的古诗也不少,老街列举几首,另外老街自己也写过几首,欢迎诗友们赐教指正。 一、唐诗《端午》文秀不是溥仪的皇妃,他诗唐代的一个诗僧。与郑谷、齐己为诗友。 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 这首端午诗完全是抒发感慨,对于当时的端午节的情形没有什么描述。 二、唐明皇《端午》端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。 皇帝写的端午诗当然要夸耀一下自己的盛世。酒杯已经端起来了,盐梅也已经调和好羹汤,喻指国家所需的贤才已备,国家安定、政治清明。估计写这首诗的时候,他万万想不到安史之乱带给他自己和整个国家的创伤。 三、宋 向子諲《减字木兰花·去年端午》去年端午。共结彩丝长命缕。今日重阳。同泛黄花九酝觞。 向子諲的这首词仅仅把端午作为一个时令,与今朝对比,有感叹时光流逝之感。 四、宋 陈著《江城子·年年端午又今朝》年年端午又今朝。鬓萧萧。思摇摇。应是南风,湘浦正波涛。千古独醒魂在否,无处问,有谁招。 何人帘幕倚兰皋。看飞桡。夺高标。饶把笙歌,供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆,弦绿绮,鼓离骚。 陈著(1214~1297),是宋末元初的诗人。 陈著这首端午词,记录了赛龙舟、唱离骚等纪念屈原的活动。他生活在国家动荡的时期,不知道这种美好的节日气氛发生在什么时期。 五、元《小重山·端午》元朝诗人舒頔的这首词对于端午的描述也挺细致 : 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。 端阳就是端午节,在节日里,家家备好碧艾香蒲,还要读离骚,纪念千古忠义的屈原,抒发自己“离骚读罢无人解”忠君爱国的志向。舒頔(dí)(1304-1377)出生在元朝(1271年—1368年) 中期,不知道他之中“无人解”是对于南宋汉文化的一种追忆还是对于元朝的一种怀念。明朝洪武十年(一三七七)终老于家。 六、老街的几首小诗这三首古体七绝是老街多年以前写的,都是对于屈原事迹的怀念,因为端午节除了吃几个粽子,实在没有什么节日气氛了。 汨罗江畔粽叶香,端午时节楚人伤。 屈子遭逐怀王死,空留离骚吟断肠。 宁作香草随波去,不与邪小论短长。 江雨漫漫君之泪,楚天茫茫国有殇。 屈子长歌投汨江,楚君披发拜秦王。 刻骨难消亡国恨,霸王一怒焚阿房。 结束语时间真快,又一年端午节快来临了,诗友们有什么好诗么?欢迎赐教。 @老街味道 |
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