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阴康 阴康氏是中国神话传说中的—位古帝，在炎帝神农氏之前。《吕氏春秋·古乐篇》有一段记载：“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阔而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞而宣导之。”阴康氏是只狐妖。月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——阴康氏。 狐神 狐神对中国第一个奴隶王朝－－夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。 心月狐 所谓阴极而阳生，月亮作为阴之至，五行之上的月阴能量，拥有有青丘九尾狐仙高洁孤冷的气质。他们可以群居，亦可自守一方。心宿游走人间，在热闹处著一双冷眼，看透人心、鼓动人心，却仍可保持内在的稳定安宁。心月狐作为东方七宿第五宿，为狐，心为火，源于古代人民对星辰的自然崇拜，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。属于古代神话和天文学结合的产物。 九尾狐 九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽，则狐九尾”。 天狐 通天之术的仙狐。早期的狐女形象大多温柔善良、聪明勇敢，后来随着社会的发展也用来形容女子魅惑、凶恶。所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”狐在先秦时期曾被视为瑞兽，但随着时间的推移，后世狐之善良形象、美好品德之象征、祥瑞之兆，逐渐让位于与凶恶形象、恶劣品质之象征、凶险之兆。与之密切相关，人类对狐的敬仰、认同之情与厌恶、恐惧之情，也彼消此长。 |
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