海倫娜 / 人生、為人處世 / 寬容之道

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寬容之道

2019-05-27  海倫娜

寬容之道

曾琬云

夜空之所以如此深邃,只因懷抱了繁星的閃爍;海洋之所以如此遼闊,只因接納了江河的奔騰;偉人之所以令人崇敬,只因那能夠包容他人失誤的胸襟。寬容不是對錯誤大而化之的視若無睹,包容也不是逆來順受的唯唯諾諾,而是因理解他人不得已的困境,願意給予對方轉圜的機會。

人們常注目於一點微不足道的事而失了初衷,終致執念成魔。「放下」和「原諒」其實並不是一件難事。常言道:得饒人處且饒人。記恨是把雙面刃,傷了他人的同時也劃傷自己,而唯有寬恕能使人遠離此利刃。

子貢曾問孔子:「有一言而可以終身行之者乎?」孔子回答:「其恕乎!」由此可知孔子視「恕道」為終身奉行的圭臬。孔子進一步教導我們「己所不欲,勿施於人」,但在現代社會中,人們昧於追求自我的利益,忽略了寬恕及原諒才真正利人又利己。一般人短視近利,將自我侷限於井底,暗自為得到那一小片天空竊喜不已,卻對那廣袤的蒼穹視若無睹。這該是何等的愚昧啊!

忍一時風平浪靜,退一步海闊天空,包容的雅量是人生中不可或缺的。鮑叔牙的寬容促使管仲得以輔佐齊桓公,進而寫下歷史璀璨的一頁;對於廉頗的嫉妒與不諒解,藺相如充分的表現了「退讓」的美德,令所有人欽佩,終使廉頗理解自己的褊狹,而負荊請罪,成就了歷史上有名的「將相和」;唐太宗作為光耀青史的明君,拋開君主的威嚴,接納魏徵的直言勸諫,吸引了不少賢士效忠,最終創造了輝煌的「貞觀之治」。他們因容人的雅量獲得了締造新局的契機,也為自己贏得了更廣袤的未來。

反觀天災人禍下的國度裡,百姓無法溫飽、野有餓莩,坐於華美宮殿中的晉惠帝卻只有一句:「何不食肉糜?」這是何等令人民心寒的話語啊!三天三夜的大雪後,齊景公望著銀白的世界,只期盼美景能夠常存,卻不知宮闕外的百姓該是如何的苦痛。若無晏嬰的點醒,或許他將會永遠沒有同理心的自以為是下去吧。

寬恕、寬容,在乎的無非是自身的修養,這種肚量是由衷的,是由心而生的氣度,並非偽裝可得。三國時期的曹操便是個有肚量的領袖。將領張繡再三叛變,甚至造成曹操的子姪、愛將接連喪命,但當張繡再度投靠時,曹操仍是對其愛護有加;陳琳在袁紹陣營時曾嚴重醜化曹操為「贅閹遺醜」,更辱罵其父其祖,但當陳琳投奔時,曹操仍是二話不說的許下職位,成就了建安七子的文壇盛景。而羅馬帝國的凱撒,在與龐培的內戰中奪回羅馬城後,下令自己的士兵不得燒殺擄掠,並在給西賽羅的信中寫道:「即使從我這裡獲得自由的人,將來再把矛頭指向我,我也不會因此而感到後悔。我對於自己的要求,就是忠於自己的信仰,所以認為他人也理應如此。」他寬容的氣度,為後來橫跨歐亞非三州的羅馬帝國奠下根基。

對他人寬容,便是對自己的饒恕,這是歷史對我們的誡訓。嫉妒及小心眼就是牢籠與鎖鏈,將人心囚禁;而寬恕他人的同時,我們也解放了自己的心。懂得包容就好比大地,是如此的廣袤,容納了萬物的生長與奔馳。而學會寬恕的我們,就如同那無拘無束的風,能自由自在地翱翔於無垠的蒼穹之下,心境何等開闊。

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