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他是明朝最被高估的皇帝,被吹的比朱元璋还厉害,其实只算平庸!

 松林阅读 2019-05-27

他是明朝最被高估的皇帝,被吹的比朱元璋还厉害,其实只算平庸!

说起明孝宗朱佑樘,有极推崇他的,觉得他是历史上数得着的明君,比朱元璋朱棣强,但也有对他持负面看法的,比如方志远教授在著作《明代国家权力机构及运行机制》中,对孝宗朱佑樘评价是:“弱智”。

依我看说明孝宗弱智过分了,但说他平庸却不假,标准的承平之君,庸懦仁弱之主,和“乱我家者,太子也”中的太子,即汉元帝有得一拼,是明朝最被高估的皇帝,而他老爹宪宗皇帝朱见深则是最被低估的皇帝。

他是明朝最被高估的皇帝,被吹的比朱元璋还厉害,其实只算平庸!

所谓的什么“弘治中兴”绝非大明之中兴,而是文臣官僚之中兴,由此开始,文臣地位愈发高涨,为日后党争埋下伏笔。而其践行一妻,独宠张皇后的行为,间接导致自己后嗣断绝,反倒害了张皇后及其全家(张皇后被嘉靖上台后整得极其凄惨,连弟弟也被杀了)。

如果他不是皇帝的话,应该给他正面评价,因为在古代他算是个好人,但就这么不凑巧,他偏偏当了皇帝,而且这个皇帝当得还很一般,说昏庸过分了,说平庸应该比较合适。

朱佑樘之所以被文官大赞,就是因为他比较软弱,愿意听文臣的摆布。

他是明朝最被高估的皇帝,被吹的比朱元璋还厉害,其实只算平庸!

有人说朱佑樘不仅是个大好人,还是个好皇帝是个明君,那他就是了,从来没人去翻下正史,去看看这人到底皇帝做的怎样。

他老爹朱见深当年辛辛苦苦打下的河套是怎么被他丢的,哈密是怎么完蛋的,军制改的乱七八糟,正事没干成一件,长期听像刘大夏那样的傻叉文官的瞎忽悠,荒废边疆。

他是真信了儒家官僚的邪,却只读懂了儒家的表皮,儒家也讲内圣外王啊,大明可就是在他手上导致集权败落,国家财政也开始败坏。

他是明朝最被高估的皇帝,被吹的比朱元璋还厉害,其实只算平庸!

看看他给他儿子朱厚照丢下的是什么烂摊子,他爹朱见深还在的时候,狠揍鞑靼,到了他手里,被鞑靼狠揍,还记得正德朱厚照干小王子么?这家伙也是在弘治年代嚣张起来的。

退出河西河套、搅乱军制、边疆不断退缩,这就是儒家官僚们所称道的圣君?无非就是相较其他皇帝,朱佑樘比较听他们的话罢了,可这对国家有什么益处?

他爹朱见深当年给他是留下的是什么太平盛世,朱佑樘又给朱厚照留下什么烂摊子?

他是明朝最被高估的皇帝,被吹的比朱元璋还厉害,其实只算平庸!

朱佑樘唯一比较值得现代人称道的可能就是他只有一个老婆张皇后,他要是个普通人,甚至只要不是皇帝,那我也很赞赏他这个优点,但是又偏偏那么不凑巧,他是个皇帝啊!

不说他宠张皇后导致国舅相当嚣张,无法无天的问题,就说他只有这一个老婆,只有朱厚照一个成活的儿子的后果:他这一脉绝后了!

张皇后当年过得有多爽,嘉靖时期就过得有多可怜!

他是明朝最被高估的皇帝,被吹的比朱元璋还厉害,其实只算平庸!

就不说嘉靖以外藩之子继承皇位,掀起了大礼仪之争,朝堂乱七八糟,对国家伤害极大这些问题了。

就说张皇后自己,被嘉靖打击报复,弟弟也被杀了,凄凉去世。

当初要是朱佑樘但凡还有个庶子,张皇后都不至于混到这个地步,因为庶子也好歹要认她做嫡母,是她老公的儿子,也是她儿子,还是孝宗这一脉。

而嘉靖呢?他等于是将孝宗给挤掉了,将兴献王抬上了帝位,以后的皇帝都出自宪宗——兴献王这一脉!

最后,我发现凡是大明朝真正有点作为的皇帝,在某些无节操的文人的手上一个比一个烂,譬如宪宗成化皇帝朱见深、武宗正德皇帝朱厚照(可笑的十几万人围殴十几天杀敌十六人)......

他是明朝最被高估的皇帝,被吹的比朱元璋还厉害,其实只算平庸!

比如说宪宗皇帝朱见深,对外作战大胜十数次,成化犁庭剿灭建虏,对内平定荆襄流民,稳定叫门天子留下的烂摊子,更欲南下恢复交阯布政使司,当然不出预料的被刘大夏这厮搅黄了(成化年间,西厂厂公汪直,以安南黎灏败于老挝,欲乘间取之。言于帝,索永乐间讨安南故牍。大夏匿弗予,密告尚书余子俊曰:‘兵衅一开,西南立糜烂矣。’子俊悟,事得寝。)

他将濒临灭亡的大明朝一举拉回来,人丁户口增加,天下终于太平,对外作战不断大胜,可在某些文人嘴里,就是只知道宠爱万贵妃的荒淫皇帝。

嗯,这时候说他软弱无能,麻烦查查他的文治武功好么?

可说起大开东西厂推行特务统治,滥杀当官的,任用宦官汪直如何如何,这时候又说他残暴不仁,简直莫名其妙!

我看呐,汪直比某些官僚强多了!

他是明朝最被高估的皇帝,被吹的比朱元璋还厉害,其实只算平庸!

又说“纸糊三阁老,泥塑六尚书”,可为啥这些阁老尚书都成了纸糊的泥塑的,原因无外乎朱见深强势,不想有人掣肘罢了,所以内阁都成了摆设。

难道一个皇帝好不好,一个国家好不好,是在于某些结党营私的官吏们过得好不好么?

宋朝与士大夫共天下,刑不上大夫,贪污再厉害,再鱼肉乡里,也只是贬官外放,老百姓那才叫一个惨呢!

史书是文人写的,话语权在他们手上,但他们讲不讲节操,能不能公允说话,那就真的很难说了,所以凡是文人们所说的什么圣明之君,都得好好思量一二再说。

所以,所谓的“弘治中兴”到底是大明朝的中兴还是儒家官僚们的中兴,我相信多分析分析史料的人自有计较。

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