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▲[五代]董源《夏景山口待渡圖》，絹本設色，50×320cm。遼寧省博物館藏。 立夏是中國農曆二十四節氣中的第7個節氣，夏季的第一個節氣，表示孟夏時節的正式開始，太陽到達黃經45度時為立夏節氣。鬥指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。 ▲[五代]董源《夏山圖》，絹本設色，49.2×313.2cm。上海博物館藏。 《月令七十二候集解》：“立夏，四月節。立，始建也。夏，大也。物至此時皆長大也。 ” 在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。 ▲[五代]郭忠恕《避暑宮圖》。 作為二十四節氣之一，立夏這個節氣在戰國末年（約前239年左右）就已經確立了，預示著季節的轉換，為一年四季之夏季開始的日子。《禮記·月令》篇解釋立夏曰：“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”說明在這時節，螻蟈開始聒噪著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農民們翻松泥土，鄉間田埂的野菜也都彼此爭相出土日日攀長。 ▲[五代]郭忠恕《明皇避暑宮圖》，絹本墨筆，161.5×105.6cm.日本大阪國立美術館藏。 不過，若按氣候學的標準，日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始，“立夏”前後，中國只有福建福州到南嶺一線以南地區是真正的“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘”的夏季，而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季，全國大部分地區平均氣溫在18～20℃上下，正是“百般紅紫鬥芳菲”的仲春和暮春季節。進入了5月，很多地方槐花也正開。立夏時節，萬物繁茂。 ▲[北宋]米芾《夏山欲雨圖》，絹本設色，164×99cm。私人藏品。 《逸周書·時訊解》雲：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即說這一節氣中首先可聽到蜊蜊（即：螻蟈）在田間的鳴叫聲（一說是蛙聲），接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然後王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，描述的就是孟夏之初的物候景象。 ▲[北宋]屈鼎《夏山圖》，絹本設色，45.3×115.2cm。美國紐約大都會博物館藏。 明人《蓮生八戕》一書中寫道：“孟夏之日，天地始交，萬物並秀。”這時夏收作物進入生長後期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”之說。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節。所以，中國古來很重視立夏節氣。 ▲[北宋]趙令穰《湖莊清夏圖》，絹本設色，19.1×161.3cm。美國波士頓藝術博物館藏。 據記載，周朝時，立夏當天，帝王要親率文武百官到郊外“迎夏”，舉行迎夏儀式。那天，君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的願望。並指令司徒等官去各地勉勵農民抓緊耕作。而在宮廷裏，則“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。 ▲[南宋]李唐《消夏圖》。 在中國民間，江浙一帶，人們因大好的春光明媚過去了，未免有惜春的傷感，故備酒食為歡，好像送人遠去，名為餞春。崔骃在賦裏說：“迎夏之首，末春之垂。”吳藕汀《立夏》詩也說：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。” ▲[南宋]李唐《長夏江寺圖》，絹本設色，44×249cm。北京故宮博物院藏。 餘外，立夏還有嘗新等節日活動。如蘇州有“立夏見三新”之諺，三新為櫻桃、青梅、麥子，用以祭祖。在常熟，嘗新的食物更為豐盛，有“九葷十三素”之說，九葷為鯽、鹹蛋、螺鰤、熄（即放在微火上煨熟；一種烹調方法，用多種香料加工而成為熄雞）雞、醃鮮、鹵蝦、櫻桃肉；十三素包括櫻桃、梅子、麥蠶（新麥揉成細條煮熟）、筍、蠶豆、矛針、豌豆、黃瓜、萵筍、草頭、蘿蔔、玫瑰、松花。在南通，則吃煮雞、鴨蛋。 ▲[南宋]劉履中《田畯醉歸圖》。北京故宮博物院藏。 立夏中午，家家戶戶煮好囫圇蛋（雞蛋帶殼清煮，不能破損），用冷水浸上數分鐘之後再套上早已編織好的絲網袋，掛於孩子頸上。孩子們便三五成群，進行鬥蛋遊戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。鬥蛋時蛋頭鬥蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個一個鬥過去，破者認輸，最後分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”。 ▲[南宋]劉松年《四景山水圖卷》，絹本設色，41.3×67.9cm×4。北京故宮博物院藏。 立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。古詩雲：“立夏秤人輕重數，秤懸樑上笑喧閨。”立夏之日的“稱人”習俗主要流行於中國南方，起源於三國時代：傳說劉備死後，諸葛亮把他兒子阿斗交趙子龍送往江東，並拜託其後媽、已回娘家的吳孫夫人撫養。那天正是立夏，孫夫人當著趙子龍面給阿斗秤了體重，來年立夏再秤一次看增加體重多少，再寫信向諸葛亮彙報，由此形成傳入民間的風俗。 ▲[南宋]馬麟《荷香清夏圖》，絹本設色，41.7×450cm。遼寧省博物館藏。 在立夏日，人們在村口或臺門裏掛起一杆大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。秤老人要說“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分。”秤小孩則說“秤花一打二十三，小官人長大會出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能裏打出（即從小數打到大數），不能外打裏。
▲[南宋]佚名《草堂消夏圖》，絹本設色，26×27.3cm。美國克裏夫蘭美術館藏。 立夏日還有忌坐門檻之說。在安徽，道光十年（1830）《太湖縣誌》中記載：“立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門檻，毋晝寢，謂愁夏多倦病也。”說是這天坐門檻，夏天裏會疲倦多病。1930年代《寧國縣誌》中記載：“立夏。以秤秤人體輕重，免除疾病，所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門檻，則一年精神不振。”
▲[南宋]佚名《槐陰消夏圖》（冊頁），絹本設色，25×28．5m。北京故宮博物院藏。 因為立夏這一天，古也稱春盡日，一般騷人墨客，惜春心事難免多情，春愁付諸詩詞，邀朋聚飲，留下很多傳世佳作。如文丞相即有《山中立夏用坐客韻》雲：“歸來泉石國，日月共溪翁。夏氣重淵底，春光萬象中。窮吟到雲黑，淡飲勝裙紅。一陣弦聲好，人間解慍風。”
▲[南宋]佚名《柳蔭高士圖》，絹本設色，77×46cm。私人藏品。 讓我們一起迎接美麗且成熟的夏天吧！
▲[南宋]佚名《田畯醉歸圖》，絹本設色，28×104cm。北京故宮博物院藏。
▲[南宋]佚名《消夏圖》，絹本設色，245×15.7cm。私人藏品。 |
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