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八字传统论断寿元生死的一些看法

 观世音06 2019-05-27

生死最常用的方法,是某一段的岁运冲到某一段的柱,就要防性命之忧,不一定会死。但会有九死一生,千钧一发的味道。

生旺者不一定寿长,死绝者不一定寿短,而在于命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机没有受到冲克伤害时,一定能享高寿。反之,若是命局乍看之下,五行虽然一片生旺,却没有一点生机的,多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关与否去判断。

看伏吟,年时伏吟有两种情况会发生,不是出生时见不到祖辈,就是六岁之前祖辈会死。如看到有伏吟,就可以论断生死之事,可是并不一定是本人,大部分是周遭之亲人。例如伏吟很厉害,则本人自己会有生死之灾。譬如天干地支相同者为“伏吟”。若只天干相同者,谓之天干伏吟,只地支相同者,谓之地支伏吟。天干地支天克地冲的为“反吟”。若只是天干相克,为天干反吟,只是地支相冲的为地支反吟。兄弟宫与妻宫伏吟,就有可能是兄弟在年青时或者是配偶之兄弟有生死之灾。而年时伏吟,出生六岁以前就会有祖辈去世,到晚年自己也会克子女,妻宫伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻。八字原局有伏吟,而大运又碰上伏吟,流年不一定要伏吟。看生死的原则,不止是伏吟,还有反吟、墓库这些原则交错综合去看。既然知道了哪个大运有性命之忧,最好能够从这十年的大运中找出是哪一年,至少也能正确的找出两年,用这些原则配合,如大运已经伏吟了,不一定在伏吟的流年产生性命之忧,可能会在反吟的年,或者在死墓绝之地,但不一定要看本身的死墓绝,命局中的其它六神也要注意,也许是其性命之忧发生在近亲的身上。另外,用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉,均有性命之忧。

反吟有一个前题,就是少年运反吟到年柱,而青、中、晚年之大运必须要反吟到其限运的柱才算。一般大运与八字原局的冲,冲到其他运限的柱,如少年运冲到日柱,则不算本人的性命之关,只能算吉凶祸福,冲得好,表示解除某种的约束,使自已进入一个新阶段。冲得不好,表示会丧失某些东西,及有关空间或生离之事的发生。运反吟到命局,本人才有性命之忧。

断生死除了死墓绝之外,假如日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断生死最准。

另外“滴天髓”何知章云:“何知其人寿,性定元神厚”。对于断人寿元可以从以下几个思路去分析:

一、寿长的信息标志:

(一)命局中用神有力,忌神弱而受制,寿长。

(二)印星为用得官相生,身旺食伤泄秀者,寿长。

(三)命局喜忌得位,行运与喜用不悖,寿长。

二、寿短的信息标志:

(一)在用神大运,原局忌神出现抑制大运用神时,不吉。

(二)在用神大运,大运与流年中用神全部受伤,应凶。

(三)在忌神大运,原局忌神出现加力而制用神,不吉。

(四)在忌神大运,流年伏吟时, 应凶。

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