3.8妇女节特辑历代女书法家作品欣赏

中国书法网 2016-03-07 23:39:00

3.8妇女节之际，中国书法网特编辑历代女书法家作品，祝女性朋友们节日快乐！

三八节特辑：历代女书法家作品欣赏

蔡文姬（约177年~？），名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家和书法家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女、文学家和书法家。蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。

卫铄，即卫夫人（272-349）河东安邑人。名铄，字茂漪，自署和南。东晋女书法家。传为王右军（王羲之）之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。《书法要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所着《笔阵图》中云：「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀象之角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。

卫夫人《近奉帖》

卫夫人《古名姬帖》

武则天（624年2月17日－705年12月16日），名曌，汉族。中国历史上唯一的女皇帝，后自立为武周皇帝。人称“武媚娘”。高宗时上尊号为“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏为皇太后,临朝称制后改名曌。称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后改尊为“则天顺圣皇后”。后世通常称武氏为“武则天”或“武后”。武则天书写草体，书法婉约。

武则天《升仙太子碑》

武周圣历二年(公元699年)二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字，以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白。碑文33行，每行66字，行书和草书相间，接近章草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。

此碑书体极草，多用侧锋，尚存一定古雅之气。《宣和书谱》评：“后初得晋王导十世孙方庆家藏书迹，摹拓把玩，自此笔力益进。其行书有丈夫气。”

管道升(1262~1319),字仲姬,华亭人（今上海青浦）人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家，赵孟頫妻。书法为元代宗师。自幼聪慧,能诗善画,册封魏国夫人。元延佑六年五月十日病卒,葬东衡里戏台山(今洛舍乡东衡村)。擅画墨竹,笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。

管道昇《与中峰禅师尺牍 》纸本 31.7×72.9cm 台北故宫博物院藏

邢慈静（约1573~？）,明代万历年间人，号蒲团主人，兰雪斋主，山东临邑人。她自幼聪慧，悟性超群，工书法，善绘画，尤精白描观音，博学多才，深受世人的喜爱。邢慈静幼年受九嫂杨氏（杨梦山之妹）影响学习律诗，青年时代受长兄邢侗影响学习书法绘画，晚年临摩《澄清堂帖》，深得右军神韵。 她诗书画俱称绝品，被誉为是继卫夫人、管夫人之后的又一书画名媛。她就是明代著名书法家、文学家邢侗的八妹邢慈静夫人。

姜淑斋， 生卒不详，活动于公元十七世纪。女，山东青岛胶州人。号广平内史。精于行草，师法二王，得力于《十七帖》。下图草书临王羲之《司州帖》,凡四行。用笔稳劲秀润，精微入神，连绵大草跌宕起伏，纵肆牵连中别具遒迈之姿。笔力矫健，不类女子。

《草书临帖轴》 绢本 纵224.5 横52厘米 青岛市博物馆藏。

何香凝，中国民主革命活动家、中国画家。原名何谏，别号双清楼主。祖籍广东省南海县，1878年7月26日生于香港，1972年9月1日卒于北京。何香凝于1897年与廖仲恺结婚，1902年冬与廖仲恺一起赴日本留学，入东京本乡女子美术学校，并得帝室画师田中赖章指导，翌年9月在东京结识孙中山,为革命起义部绘制和刺绣军旗、符号、告示和军用票图案等。1905年加入同盟会，成为该会的第一位女会员。1928年辞去一切职务，专心作画。1929年，由上海出国，先到菲律宾、新加坡、锡兰等国举办义卖画展，后抵法国巴黎，又到比利时、英国、瑞士、德国等地。1931年，闻“九·一 八”事变，于12月归国。抵沪后，主办救济国难书画展览。此间，与柳亚子、经享颐、陈树人等结寒之友社。1937年任全国各界救国联合会理事、执行委员，中国妇女抗敌后援会主席。1938年后，迁居香港，向海外华侨宣传抗战，并为八路军、新四军募捐筹款。香港沦陷后到桂林，以卖画为生。光复后回香港，组织中国国民党革命委员会。中华人民共和国建立后，历任中央人民政府委员、全国人民代表大会副委员长、 中国国民党革命委员会主席、中国文学艺术联合会副主席、中国美术家协会主席等职。

林徽音（1904-1955）

建筑学家、文学家。祖籍福州，生于杭州。

民国十三年赴美留学，获宾夕法尼亚大学美术学院学士学位。民国十八年回国后参与创建东北大学建筑系并任教授。民国二十年任中国营造学社协理曾多次参加重要古建筑的考察活动和建筑古籍的研究整理工作撰写了多篇有影响的学术报告。民国三十五参与创建清华大学建筑系、历任一级教授北京市都市计划委员会委员人民英雄纪念碑建设委员会委员等。是人民英雄纪念碑碑身和基座的纹饰以及中华人民共和国国徽的主要设计人之一。在从事学术研究和教育事业的同时兼从事文学创作活动。

著译有《天宁寺建筑年代之鉴别问题》、《晋汾古建筑预查纪略》、《云岗石窟所表现的北魏建筑》等

萧娴（1902-1997）

字稚秋，号蜕阁，别署枕琴室主。贵州贵阳人。当代著名的女书法家。父亲萧铁珊是孙中山先生的追随者，又是著名的南社社员，工诗文，善书画。萧娴幼承庭训，小小年纪就以善作擘窠大字闻名乡里。13岁时便以丈二匹榜书震惊广州，受到诸多前辈的褒奖。15岁应邀参加宋庆龄发起的名家书画义卖，受到孙中山的赞赏，勉励其精益求精，以艺报国。1923年,萧娴女士随父迁居上海。每日临书,创作不辍。她临写的《散氏盘》篆书册更受到康有为的高度评价。随后，师从康有为，得其谪佳，书艺大进。1932年，萧娴的篆书《临碣石颂》集刊于《当代名人书林》，成为知名书法家。抗战期间，萧娴女士中断了她的艺术探索。直至新中国成立后，萧娴定居南京，生活趋于稳定，她又开始延续和发展她的艺术生涯，在艺术造诣上再攀高峰。1964年被吸收为江苏文史馆馆员，1981年,江苏省南京市文联为她在江苏美术馆举办书展,历时一月盛况不衰。这次书展充分显示了她的艺术水平和风格,是建国以来江苏省最盛大、历时最长、观众最多的书展之一。1984年调入江苏美术馆，专门从事创作。贵阳市翠微阁观、南京江浦（今浦口区）求雨山均设有为萧娴作品陈列馆。

受康有为影响，萧娴书论力主《广艺舟双楫》，学书从篆隶入手，与现在一般入从楷书开始不一样。她认为，“楷书是从篆隶而来。篆是圆笔，隶是方笔，圆笔方笔都掌握到了，不论改写楷书、行书或草书都不难掌握了”。取法乎古，这当然是最难得的。她的书法，以“三石一盘”（篆书《散氏盘》、《石鼓文》、隶书《石门颂》、楷书《石门铭》）为宗。历史上，女书法家并不多；即便有，一般也以秀丽婉约见长。萧娴的字却有伟丈夫气概，这与她宗法是很有关系的。她最以大字行楷书胜，点画纵横驰骋，外放内敛，大气磅礴，与康书如出一辙，以重、拙、大的特点，给人以强烈的印象。

游寿，号介眉，哈尔滨师范大学教授。1906年生于福建霞浦县。曾获得中央大学和金陵大学文学士、文学硕士学位，历任四川女子师范大学，中央大学、南京大学、山东师范学院中文系讲师、教授，1957年调哈尔滨师范学院（大字），先后在中文系、历史系讲授考古学、古文字学、先秦文学和书法艺术等课程。 游寿青年时代即从事先秦文献、金文、甲骨文的研究，对书法艺术有浓厚兴趣，她的书法作品，既继承其师胡小石的笔法，兼采众家之长，又加以变化，被誉为“存秦风汉骨之神，露古雅苍健朴拙”。其作品已流传到美国、英国、加拿大、澳大利亚、日本等国。

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