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提到元代书法名人，人们首先想到的往往是赵孟。赵孟，字子昂，号松雪道人 ，是南宋末至元初的著名书法家、画家、诗人。赵孟的书法遒媚秀逸，篆、隶、真、行、草俱佳，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。忽必烈称其“神仙中人”，元仁宗说：“文学之士， 世所难得，如唐李太白，宋苏子瞻，姓名彰彰然，常在人耳目，今朕有赵子昂，与古人何异？”  但是，中国书法家协会副主席、浙江美院博导陈振濂却认为元人李倜的书法成就超过了赵孟。他说："赵孟的艺术水平是高的，但元代另一位书法家李倜的水准或还在他之上。“这是怎么回事呢？ 一 李倜和他的“拟晋山房” 李倜，字士弘，官至集贤侍读学士，以好书名闻天下。他和赵孟年龄也相差无几，几乎是同一个时代的人。李倜非常喜欢王羲之的书法，为了模仿王羲之的笔法，他按照晋人的样式布置书房，称其“拟晋山房”，景致摆设悉从晋韵雅致；按晋人的样式执笔，“作书多喜矮桌，执笔甚高，临帖亦然。”  李倜之所以这样做，概因晋人的书写环境已经跟元朝不一样了。晋人席地而坐，三指斜势执笔；元人与今人一样多高桌高椅、五指垂直执笔。沙孟海先生在《古代书法执笔初探》中，举《女史箴图》中“执笔欲书”的女子画像等资料介绍过晋人斜势执笔，笔杆是斜的这一状况。书法家启功结合敦煌的绘画，在《论书札记》中指出，古代没有高桌高椅，席地而坐，左手执卷，右手执笔，“犹如我们今天用钢笔写字的样式”。  这个李倜估计也是认识到了书写方式、家居环境与书法之间的联系，索性就把自己的坐具等家居环境都改变了，以便更好地模仿王羲之的书法。  李倜的这种做法，暴得大名。戴表元在《剡溪集》中称“集贤学士河东李公士弘，以好书名天下。稍暇则取晋右军纵笔拟为之，所属山房之窗壁几槅砚席诸供具花物，皆奕奕有晋气，由是以拟晋题其颜。” 二 李倜的书法作品 李倜恢复了晋人的书写方式，创造家居环境为书法创作服务，“取晋右军王羲之书纵笔拟为之”。那么这个号称“超悟不群”的李倜，所取得的书法效果怎么样呢？  今天能看到的李倜的书法作品非常少，主要是陆柬之《文赋》后面所作的两片跋言。窥探李倜的书法特点，概括而言，属于元代复古主义潮流之流，力追晋人潇洒雅逸的风致。  论书者评价李倜的书法，“既不效张旭怀素之流的狂态，也没有颜真卿那样的压折感和雄犷感，暴风骤雨、雷鸣电闪式的追求他不屑为；但轻歌曼舞、媚丽轻巧却也不合他意--疏朗、潇洒、优雅的格调，是一种地道士大夫式的情趣。在李倜看来，前者太猛烈而后者又太靡弱，都有失书者身分。唯有清澈淡恬、不经意处的点化，才是他的理想境界。”  对于陈振濂认为的李倜超越赵孟，有人解释说：“李倜书法运笔坚劲有力，如屈铁度针，在在蕴含着健拔的力度。从字气看，他与赵孟一样，亦是取法羲献以立门户者，但赵氏注意最多的是羲献书法的形态美，而李倜则非但得其形态，亦且深汲其精神气韵。在形似与神似方面，他留意是最多的是神似，这或者正是陈振濂认为的过轶松雪之处。“  更有人认为“元代书法不是以技巧自炫么？揭曼硕、鲜于困学、康里子山，康里子山，在用笔方面谁能与李倜匹敌？他们的基本功还达不到李倜遍临晋帖的高度，更遑论创作能力。至于赵松雪，虽号称是大王以来一人而己，但熟则熟矣，至于对晋韵的理解力，特别是在表现用笔动作若有若无的微妙感觉方面，也还是不能望李倜项背。如果说赵氏是力倡元代复古迫晋的风气，则李倜是这一风气的一个突出的制高点。” 三 怎样评价李倜的书法 对于李倜的书法，陈振濂教授写多篇文章进行赞扬，称其是“被遗忘的一代大师”！他认为李倜的水平要比赵孟更接近于晋人，说：“我们却只知道赵孟而不知有李倜。究其原因，是赵孟作为历史人物，他所拥有的'文人班首'、'书画领袖'、'当朝权贵'再加上'宋朝旧王孙'的复合社会形象比起一个单一的书法家李倜而言，自然更会引起世人的认同与推许。因此是相对平淡的赵孟成为有元一代书坛领袖而李倜却默默无闻。"（《书法研究的基本范畴--个人与社会》）  但是，尽管人称李倜“对二王的深刻理解，忠实继承……强调晋韵感方面，应该说是远胜于赵孟而登堂入室、直窥二王堂奥的”，但很可惜，在各类书法史上，书风尚晋的李倜却颇为寥落寂寞。究其原因，恐怕不仅是陈振濂所称李倜 “是一个单一的书法家”，更有其作品继承过多，创新过少所致。  赵孟《真草千字文》 总的来说，书法还是要讲究创新，一味地模仿晋人而无自己的独特之处，这或许正是李倜之失。所以，即使李倜“能跻身晋贤以假乱真”，但如果非要说“实际上赵孟的水平没有李倜高”，这恐怕是以王羲之作为唯一的尺度标准所造成的结果！ 对于这种评价方法，明人解缙说得好：“学书以沉着顿挫为体，以变化牵 为用，二者不可缺一。若专事一偏，便非到至论。如鲁公之沉着，何尝不嘉？怀素之飞动，多有意趣。世之小子谓鲁公不如怀素，是东坡所谓‘尝梦见王右军脚汗气’耶？”  |
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