二、3月4日，睛，2-12度，游览五老洞、三叠泉、 仙人洞、花径、 如琴湖、大小天池等，住宿牯岭。早上6:30起床，天气很好，空气特别清新。吃过早点后，便准备出发。 也许是地处山顶，或是旅游中心原因，牯岭镇正街餐饮价格很贵，一碗普通面也要二三十元，常引起外地游客抱怨。后来我发现，正街坡下边的幽深小巷是当地居民住区，里面市场、饭馆和超市等什么都有，价格也不贵，和景区外差不多。因此，以后我便在下边用餐。（下图：牯岭镇小巷）我们从正街招呼站上车，约半小时行程便到达了五老峰景区大门。（下图：五老峰景区大门） 五老峰地处庐山东南，距牯岭约10公里处。因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老者，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。 （下图：五老峰山脊石道） 五老峰根连鄱阳湖，峰尖触云天，海拔高度为1436米，虽略低于汉阳峰，但其瑰丽景象却有过之而无不及，为庐山最雄伟奇险之胜景。 （下图：五老之四峰雄姿）五老峰景区大门称为登峰门，此处海拔已近1100米，离峰顶相对高度约200米，山路长约3100米。故游客从这里开始登山，难度不算太大，但由于是沿着山脊往上走，很多地段千仞削壁，山势峥嵘，游客爬上去还是感觉很累。不过由于风光绝佳，大家仍挺了过来，逐次登上了五老诸峰。（下图：五老之一峰景色）五老峰的每座山峰都各具形态，自有特色：一峰怪石丛立，崔嵬孤突；二峰石亭高耸，古洞幽然；三峰削壁万丈，青松刚虬；四峰悬崖千仞，直剌苍穹。 山峰苍崖磊磊，皱折叠叠，岩从天外立，人在画中行，景色非同凡响。 （下图：五老二峰上的待睛亭）如从不同角度去观察，五老峰山姿各异，变化多端：有象诗人吟咏，有象武士高歌，有象鱼翁垂钓，有象老僧盘坐，再加上云雾时遮时掩，更显神秘莫测。无怪乎宋代文豪苏东坡当年游览庐山时，会发出“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感叹！ （下图：五老峰鹰嘴石）关于庐山“五老峰”地名的由来，似乎还与易学中的“五老”有关。在星象卜卦说中，“五老”分别是指青灵始老天尊，代表东方、木和黑色；丹灵真老天尊，代表南方、火和红色；黄灵元老天尊，代表中方、土和黄色；浩灵素老天尊，代表西方、金和白色；一灵玄老天尊，代表北方、水及兰色。据载远古时，这五老曾在庐山为帝王授《河图》、《洛书》而得山名。 （下图：五老峰观景平台）五老一峰下面尚存有五老洞，据说是五老们当年隐身研卦、修行布道之所。看来，庐山五老峰应是中国易学文化的创元之地，是河洛文化的摇篮之一，与道家关系密切。 （下图：观庐山五老峰云海）五老诸峰尤以第四峰最高，峰顶峭壁凌虚，云松刚虬，绝壁下面有狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰等五小峰排立，往下则是观音崖，狮子崖倒悬，重峦叠嶂，层次丰富，观赏性极强。 （下图：五老之四峰远眺）
由于五老峰景色奇丽，历史上有很多文人名士都曾在此驻足，留下了不少诗赋佳作。史载李白曾三次来庐山，描写庐山的诗篇达二十四首，其中有一半是专咏五老峰的。他对五老峰情有独钟，曾筑太白读书堂，长期隐居于山腰处，并写下了“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”等著名诗句。（下图：五老之三峰景色）
在山巅上席地而坐，但见下面云漫青峰，雾绕峻岭，自然会产生“会当凌绝顶，一览众山小”之感觉！（下图：山巅小憩图）
和我同游五老峰的是一位新加坡年轻华人，姓王，年龄约30多岁。我们同住一个旅店，摆谈也较投机，我们结伴而行，他喜欢摄影，沿途拍了不少照片。 （下图：俯瞰庐山云海）
五老峰天高地险，气象万千，除五峰路程较远未去外，其余诸峰我们均逐一攀爬上顶，即大饱眼福，又过足了登山征服之瘾。
参观了五老峰后，我们即下山前往三叠泉游览。 游三叠泉十分辛苦， 上下需走2600多级台阶。三叠泉瀑布位于庐山东南九叠谷，距五老峰约3公里。该瀑布由大月山、五老峰的涧水汇合，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，故名，观之势如奔马，声若洪钟，总落差达155米。（下图：庐山三叠泉）
瀑布分三叠，各异其趣，古人曾描绘曰：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”称“匡庐瀑布，首推三叠”，誉此泉为“庐山第一奇观”。（下图：庐山三叠泉潭水）
在三叠泉景区门外，新建有五教祈福文化园。庐山不仅景色佳丽，宗教也久负盛名，很有特色。据载公元386年，佛教领袖慧远在庐山建东林寺；461年南朝陆修静在此开创道教南天师派；1886年基督教传入庐山；1914年天主教开始在此播道；1925年穆斯林在庐山建起了宗教圣所。经过1600多年的发展，这里形成了同一座山能集佛、道、伊、基和天主教五教和谐共存的罕见格局。因此，庐山不仅是中国的政治名山，也称得上是“宗教文化名山”！（下图：庐山五教祈福文化园外景）
走出三叠泉景区后，山上又下起了雾雨，早晨还是晴朗的蓝天，顿时昏暗下来。好在雨很小，并在影响行程。我们在招呼站休息片刻，便决定先回牯岭带上雨伞，然后换乘车到大天池景区游览。（下图：雾雨中的大天池景区入口）
大天池景区位于庐山西北的天池山顶，距牯岭镇约8公里处。此处原有天池寺，后废，仅留一水池，称“大天池”。景区内有文殊台、天池塔、圆佛殿、天心台和照江崖石刻等景点。 龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛灯，号称大天池之“三绝”。（下图：庐山天池塔）
天池寺是庐山最古老的寺院之一，据传由东晋僧人慧持创立，旧名峰顶寺。宋朝更名天池院，明太祖赐名“天池护国寺”，后改为“天池万寿寺”，明光宗时又敕“天池妙吉禅寺”。（下图：古天池寺入口）
昔天池寺，其寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山峦突起，群峰相连，极富野趣，据说是夜晚观察“佛灯”的最佳处。（下图：拜月台和斗姆亭）
台东一亭，名“斗姆亭”，始建于明代。新建斗姆亭系石混凝土结构，圆形攒尖顶。横额有“相望祖庭”篆刻。大天池还有一石质方台，名“天心台”，为原国民政府主席林森所捐建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样，并镂刻有不少诗文。（下图：天心台卧石）
大天池的“佛灯（佛光）”很有名，据说在月色朦胧之夜，游人如闲坐台上，远处常会出现如同灯光般的亮点，时聚时散，时隐时现，人称“佛灯”。据载明代心学家王阳明当年夜宿庐山时，就曾看到过遍山“佛灯”奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。”（下图：重建在山顶上的天池寺）
我估计，古人所说的遍山“佛灯”，应是山上萤火小虫发光所致。记得小时，我老家新繁城河边上就有很多萤火虫，晚上如繁星闪烁，十分好看。可惜，现在已很难见到这种奇妙景象了！（下图：大天池泉水）
天池山脊上耸立着一座阁式石塔，五层六面，高20余米，此塔始建于宋建炎年间（1127-1130），现塔为民国要员唐生智于1927年募资重建，塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。与塔平行于山脊的还有一圆形伞顶建筑，称圆佛殿。石塔四周布满青松，微风起时，松涛起伏，塔似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上，颇为雄壮。（下图：圆佛殿外景）
从天池寺山顶往西南方向下行数百米，便可见一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，这就是庐山著名的“龙首崖”。此崖非常奇特，形似两块巨石，一块直立，下临绝壁，深不见底；一块横卧其上，飞舞天外，直插天池山腰。 （下图：龙首崖雄姿）
龙首崖下，但见深渊百丈，涧水雷鸣，怪石嶙峋，青松倒悬，景色奇特壮观。 （下图：云雾飞渡观苍松）
悬崖左边有一石亭，坐在亭内，看庐山云雾，闻松涛寒气，听山泉音响，可谓即动魄惊心，又心旷神怡！ 参观庐山大天池后已是中午，吃过便餐，休憩片刻，我们又挎上背包。下一站将到仙人洞参观。（未完待续） （下图： 龙首崖石亭） |
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