 典 在咫尺天地中， 营造内心的宏大世界。 植物有春荣秋枯 也常与自然合鸣 那是生活中的天籁 也是日日相伴的美好 当清风送入竹林松海 当落雨敲打蕉叶枯荷 当蝉鸣声声缠绕树间 植物上的声音 唤起了感悟、思绪与记忆 “非必丝与竹，山水有清音”。 山水自有清音，有松涛阵阵，有竹叶盈盈。古人好松竹，穿梭于山间林下，也植于庭院园中，这不仅是崇慕它们历尽风霜却依旧坚韧的君子气质，更在清风拂过松竹的声音中，感悟了向往的境界，通透了人生的起伏。 魏晋时人说嵇康风姿特秀，见者叹曰： “岩岩若孤松之独立”。如松一般的嵇康，也奏出了一曲琴音——《风入松》。 名士谈玄挥麈，魏晋风流入骨，宗白华在《美学散步》中说：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了”。 风入松林，绿涛波起，万分清凉，越是鸣响，越是静谧。那声音中，是对回归自然的向往，也是对超然洒脱的生活方式的遐思。 郎静山摄影《古阁重密》 而与竹“纠缠”最深的，也许就是爱了一生竹子的郑板桥。他为竹传神写影，竹落笔下傲然挺立，虚怀若谷。 多少个日夜，郑板桥独坐静思，看着纸窗后或是白墙边的竹，在日光与月影中印下斑驳的影。恍然风来，摇曳起清瘦竹枝，叶翩翩，影晃晃，声沙沙。 风中的竹，灵动坚韧，落在笔下，融于水墨，韵致更为悠远。郑板桥真正达到了师法自然，而又高于自然的境界。 看了几十年的竹影，伴了几十年的竹声，一生多坎坷的他，尝遍了世间百味，是画竹，更是画自己。他就像那挤出了石缝的竹子一般，劲风急雨时不曾畏惧，微风细雨时独留清韵，在炎凉起伏中变得通透豁达。
当雨水落在芭蕉叶上，滴滴答答和着心律。 是纳兰性德“点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初”的相思愁绪； 是韩愈“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥”的赏心乐事； 也是文人蒋坦与爱妻秋芙的一唱一和， “是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇”，“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉”，琴瑟相和，意笃情深。
《红楼梦》中宝玉要拔去残荷，黛玉便道：“李义山的诗，只喜这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了”，宝玉又道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。” “秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，留得满池枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声，意境清幽绝妙，心绪已入雨打枯荷之声。
蕉叶宽大，承接雨水，枯荷潇潇，深秋闻雨。 从古时候开始，人们种下植物，便不仅是为了视觉上的观赏，也同样会考虑听觉上的意境。你看那南方庭院里的青翠芭蕉，北方公园中的微漾荷叶，都在雨中发出动人的声音，摇曳出无尽的情愫。
我们能在植物上听见声音、感悟情绪、体会意境，是因有着一颗静下的心，去发现身边的美好，抛却焦躁与忙碌，让感触和细腻回归。美，向来只属于留心生活的人。
“落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣”。 “秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,因为北平处处长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱”，这是郁达夫在《故都的秋》中描绘的北京蝉声。
蝉声不由植物发出，却是依在植物上。久居南方的郁达夫，在听闻蝉声时，勾起了乡思之情。是啊，谁的记忆中没有那一声蝉鸣呢。 童年时的乡村里，长满了高大茂密的树，浓密的树冠在盛夏不知藏了多少蝉声。每到寂静的正午，受着烈日的烘烤，便越热越响。大人们耐不住烦躁，却也强忍睡去，孩子们则撒欢儿式的跑出家门争相捕蝉去。还有天还微微亮时，挤在枝头鸣唱的燕雀，和傍晚日落时，青草池塘里的阵阵蛙声。
童年乐趣，竹竿钓青蛙 “倚仗柴门外，临风听暮蝉”。 那声音，是记忆里的故乡，是放在心底最无忧无虑的时光。无论过去多少年光，即使身处万里之远，每当听到，便仿佛近在咫尺，触手可碰。
入睡时，多想听见窗外有拂过树叶的风声，或是落在青草的雨声，窝在被子里静静感受，让植物与声音抚着入眠； 下班路上，放空自己，望着头顶树间落下的细碎阳光，在轻风下斑驳晃动，叶片翻动的“唰唰”声响带走了夏日的闷热和一天的辛劳； 或是一个放松的假日，在园林、在公园、在河边，偶然想起了诗句中竹荷上的风雨落雪声，正应和当下思绪，怀抱一刻闲情。
植物上的声音，离我们那么近，在不同人的心中，唤起了不同的感悟、思绪与记忆，一处微小的变化，也蕴含着内心的宏大世界。 静心，留心，生活只等你，听见它的美。
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