今天书影君给大家介绍一本比较罕见的建筑类书籍——《穿墙透壁--剖视中国经典古建筑》 与其他图文相结合的建筑书不同，这本书在介绍每个建筑的同时，还给大家展示了整幢房屋的穿墙透视图。 这是我们平时即使去旅游景点也看不到的视角，其中的细节之精巧不得不佩服古人的匠心独运。 一起来看一下吧~ 曲径通幽，高峰入妙——寺庙篇独乐寺观音阁 它没有一颗钉子， 它是中国现存于世的最古老的木结构建筑， 它是承接唐宋两代风格的独一无二的建筑瑰宝。 它就是位于天津蓟县的独乐寺。 始建年代已无从考证，于辽代重修。 独乐寺是一座空桶式木结构楼阁，这样建造只为容纳一座高达16米观音像。  这座观音像神态庄重，直入大阁顶部的八角藻井。她的头上还生有10个小头像，故又称11面观音。 她是我国仅存的最大的古代泥塑之一。  古代楼阁不易抗震抗风，流传下来的已经不多见。但1000多年来，独乐寺经历了28次地震，至今仍巍然屹立，可以称得上是中国建筑史上的奇迹。  和其他寺庙名字的气魄恢弘不同，这座寺庙取名“独乐”，寓意“佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐”。 清心寡欲、内心平和应该是普通百姓内心追求的最大的幸福吧。 隆兴寺摩尼殿 宋代建筑最多最完整的寺院。 独一无二的“抱厦”结构，国内已罕见。 位于河北正定县，始建于隋朝，原名藏龙寺。在唐朝易名隆兴寺。 其中的摩尼殿的平面局部非常奇特，在四面入口出都有凸出的空间，在宋代的《营造法式》中被称为“抱厦”。  屋顶的山面(“人”字面)向前凸出，是唐代非常流行的建筑风格，但可惜在国内已经很少使用，反而在日本被发扬光大。 比如日本赫赫有名的“天守阁”。  显通寺无梁殿 无梁殿，顾名思义，没有一根梁柱，因为它全身都是用砖瓦砌成。  中国的烧砖技术在明代达到了顶峰，产量大增。大量砖瓦结构的建筑也因此应运而生。 在军事上明初开始用砖瓦修长城；在民居上北方百姓开始建造窑洞；在寺庙上则体现为开始出现了无梁殿。 位于山西五台山的显通寺的无梁殿就是其中最具代表的一座。  无梁殿虽不同于传统佛殿木质风格，但古代中国的能工巧匠们用砖瓦把木头能做的构建，换成砖瓦都能一一实现。 而且无梁殿谐音“无量殿”刚好和佛教的“功德无量”相得益彰，深得佛教徒和百姓欢迎。 佛宫寺释迦塔 这是现存世界上最大、最古老的全木结构塔式建筑。 整座塔采用的斗拱法有54种之多，有“中国古建筑斗拱博物馆”之称。 与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。  位于山西省朔州市的佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年，距今已有近千年历史。 整座塔无钉无铆，纯木质结构。塔高67米，底层直径30米，呈平面八角形。 塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。  它的构造极为复杂，看上去只有五层，但其实每两层之间暗夹一层，实为九层。 普宁寺大乘阁 从康熙开始到乾隆结束，清朝的皇帝们前赴后继在承德避暑山庄建造了规模宏大的喇嘛寺院群，称为“外八庙”。 这些寺庙的建筑采用了汉、臧、蒙等多种风格，反应了清代时期中国文化的包容力。  而在里面的大乘阁中，有座世界上最高大的木雕佛像——22米的千手千眼观音巨佛最引人注目。  大佛腰围15米，重量为110吨，仅头部重就达5.4吨。佛像共计42只手臂，除去合掌的双手外，其余40只手都持有法器。 敦煌莫高窟 提到佛教的建筑艺术瑰宝，怎么能不提敦煌莫高窟。 走马观花的人看莫高窟会觉得那只不过是山里挖几个窟窿而已，但其实没看到内部结构。 莫高窟第96窟的弥勒佛高达33米，相当于10层楼那么高。建于初唐。 包围着佛像的汉式九层飞檐于20世纪30年代重建。初建时只有四层，后来经过历代修缮，到了1935年改成了九层。 檐牙高啄、错落有致，现已经成为了敦煌的地标。 琼楼玉宇，气势磅礴——皇室篇天坛祈年殿 天坛， 中国最具宇宙象征的古代建筑， 古代最权威的祭天机构... 外形外圆内方的建筑结构，象征古人天圆地方的宇宙观。 但你有可能不知道...天坛最初的设计是方形，而非圆形。 根据《明会典》的记载，祈年殿初建的时候是矩形。但明朝嘉靖皇帝朱厚熜的皇位来的名不正言不顺，为了给自己正名，把原来的方形改成了圆形。 这样就更加体现了顺应天命，“天圆地方”的思想内涵。 而这座建筑最高明的地方并不是它的外形，而是它内部的柱子构刚好和历法相结合。 中央的四根柱子象征一年四季，而二十四跟内外柱分别象征一年12个月和一天12个时辰。 不仅是“天圆地方”，更是“天人合一”的杰作。 孔庙奎文阁 儒、释、道三家，儒家居首。 儒家创始人孔子的故居——山东曲阜的孔庙，几千年来备受历代君王重视。被视为儒家的象征。 其中奎文阁是收藏御赐书籍和迎接帝王祭祀、预习礼仪的地方，原名藏书楼。 “奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，后人把奎星演化为文官之首。 封建帝王把孔子比作天上的奎星。以奎文命名，盖“奎文阁”意在推崇孔子。 国子监辟雍 “辟雍”原意是指周天子时设立的大学，建筑为圆形，周围以水环抱，并架四座桥梁，寓意“教化流于四方”。 东汉以后，成为了尊儒学、行典礼的场所。 北京国子监与孔庙毗邻而立，谓之曰：“左庙右学”，始建于元朝。是元、明、清三朝的最高学府。 辟雍是复原了周代的明堂，作为天子讲学的地方，是一幢重檐尖顶的巨大建筑。 国子监里面的学生统称为“监生”，是供皇亲国戚的“富二代”们读书的地方。到了明代，各地选拔出来的优秀学生也可以入学。 南京城聚宝门 中国现存最大的城门，又三道瓮城与二十七座藏兵洞构成。敌人一旦进入，就是“瓮中捉鳖”。 中国古代有“城以盛民”的观点，在城市周围构筑很高的城墙可以保护老百姓。 南京城墙从三国东吴孙权开始在此筑建邺城，经历了历朝历代的不断增筑，其规模之宏大、施工之精良在世界各国城墙史上极为罕见，被称为人类有史以来最伟大的城池工程。 那么问题来了，既然这么坚固为什么会被日军攻破而发生了惨绝人寰的“南京大屠杀”的呢？ 原因是，当年日军分三路攻城，分别是雨花门、光华门、中华门，光华和中华两个门久攻不下... 而雨花门是国民政府为将京市铁路与京粤线贯通，特在南京明城墙基础上开辟一座新城门，而日军攻破的刚好是这座城门。 老祖宗的“金汤”毁于一旦，真是作孽啊，作孽~ 北京定陵地宫 定陵为明朝十三陵之一，是神宗皇帝朱翊钧及其皇后的合葬墓。 定陵是新中国第一座经国务院批准，主动发掘的帝王陵墓。 可惜的是，由于技术水平落后，无数文物无法保存。三口金丝楠木红漆棺椁以及万历帝后的尸骨也在“文革”时期惨遭破坏... 封闭地宫时，券门后的石条随门扇向前倾斜卡住，因此称为“自来石”。 要开启这种门，就必须采用被称为“拐钉钥匙”的特殊弯曲棒，而且要具备相当技巧才行。 在1958年挖掘的时候，考古队员就是采用了自制的“拐钉钥匙”最终在对墓门没有任何损毁的情况下打开了地道。 鳞次栉比，黑瓦白墙——民居篇皖南民居 皖是安徽的简称，皖南是指古代徽州一带。古代徽州因境内多山，地狭人稠在家乡耕读比较难生存，因此外出经商者众多，逐渐形成了“徽商”。 民间流传着“无徽不成商，无徽不成镇”的说法。 徽商“贾而好儒”，在衣锦还乡之后通常会建造别致的挺远以光大门楣。 而多山地狭的地域特点也让徽宅形成了小二紧致的特点，但麻雀虽小五脏俱全，不仅功能齐全还突出了主人别致的文雅气息。 福建二宜楼 福建二宜楼，是我国圆土楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”“国之瑰宝”之美誉。 最经典的单元式圆楼，创造出合中有分、分中有合的生活空间。 二宜楼中所有的房间都面向圆心，中央庭院是居民活动的公共区。 还记得电影《大鱼海棠》里面的场景吗？大家分别居住在不同房间，但是一到祭祀等活动都纷纷出来到庭院里聚集。 “宜山宜水，宜室宜家”。大型土楼直径可达70多米，分内外两环，外环楼高四层，单层多达52个房间。 土楼上端还有连通的“隐通廊”，遇到盗匪时，全楼的人可以进入通廊防备。 闽东民居 将住宅、农务与仓储合三为一的奇特民居。 福建东北部的气候在稻谷收获的时候总是梅雨不断，让稻谷无法晒干而发霉，聪明的当地工匠们则发明了这种能在室内晒干谷物并随时存放的特殊建筑。 穿斗式建筑空间组织极其复杂，唯有高超的设计师和木匠才能建造出来。 闽东民居，给人最强烈的视觉特征是弯曲的“封火山墙”。弯曲的线条随着屋顶的高低而起伏，犹如翘着兰花指一样生动别致。 福建安贞堡 坐落在福建永安山区的安贞堡，是由清末光绪年间一位当地池姓乡绅斥资兴建。 经历14年才完成。是用来躲避社会动乱的自卫自保式的大城堡。 院落前高后低，呈半椭圆形的马蹄状，是福建同类型土堡中最壮观的一座。2001年被列为国家重点文物保护单位。 安贞堡房间错落有致，多达320多间。堡内空间十分紧凑，各个房间都有走廊可以相通。 不仅适合安居，还是个要塞，安贞堡的城墙厚达4米，土堡中每一层高度都不一样，围龙逐层升高，由前到后一共11层，是不是“碉堡”了？ 一幢建筑最终能穿越千百年留存下来，不仅仅是因为它的实用性，在历史长河的浸染下，它早已是文化、艺术的代表。 梁思成说过：“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。” 看一幢建筑，不仅是回顾一段历史，也是品位一个时代的人文。 好了，今天的书籍就介绍到这里。喜欢的朋友记得点个赞~ 另外书影君在写这篇文章的时候，恰好建筑大师贝聿铭老先生去世了， 谨以此文，闵怀一下他老人家。 _(:з」∠)_ 关注“书影解读”，一起快乐阅读！ |
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