|
何为食神?八字命理学上定义日干所生者为食伤，以阳生阳、阴生阴为食神。比如：甲日见丙。乙日见丁。丙日见戊。丁日见己。戊日见庚。己日见辛。庚日见壬。辛日见癸。壬日见甲。癸日见乙。 食神心性：食神是才华能力发挥之星，食神生财表现内敛保守、智慧渊流，性情开朗而且稳定;虽然有点固执，但不失宽宏。语言表达能力强而且温文，说起话、做起事来慢条斯理。讲究礼节、注重原则、为人多情重信义，是一个可以付出真诚的人。内心风流多情，有利己之心，但不致吝啬。 食神之人因为心性达观，很有亲和力，做事讲究专一，可以有始有终，心情的起伏比较平衡;所以几乎任何工作都能做，并且愉快胜任。食神之人对生活品质比较注重，强调环境的安定与舒适感，尤其喜欢精神层面的享受，懂得吃的口福。有时候也给人清高、自命不凡的感觉。 食神之人的处事方法比较优游满足，所以在追求理想成就的创造意志方面显得保守。一般而言，它比较不激进、不硬闯，凡事强调以步步为营、按步就班方式去实践理想;有时候会有暗谋利己之嫌。食神为忌，思想变得清高、自命不凡，有时为追求自由无拘而沉沦於脱离现实，个性也变得相当主观而且固执己见。 书云：“食神有气兮，不减财官;成格兮，可兼福寿。杀星相遇，寇焰顿衰;日主受伤，母仇能复。盖食神取贵，须观财气通源。若食神喜用遭戕，全为枭神肆毒。印官多见，亦属非宜;比劫叠见，还愁不足。正当月令，不虑空虚;略杂伤官，便成混浊。主强食寡兮，贫罄瓶。主弱食多兮，灾生口腹。患食之多，则遇枭亦为有用。虑食之寡，惟制枭乃可无忧。有食不见财来，何异尘羹土饭。用食忽逢枭至，正如臂扼喉。若乃满局食神，亦依弃命之例。一线孤主，宜为从食之谋，行其旺相之方，不待满篝致祝;遇其死绝之地，定知覆贻羞。最喜财乡顺生，而欢如酬酢;切嫌印强运制，而祸起仇雠。行官杀兮，虽所克而宜酌。逢比劫兮，似得生而有殃。” 书云：“食神者，主人财厚食丰，腹量宽洪，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。食神善能饮食，体厚而喜讴歌。食神有气胜财官。用之食神不可破。食神最喜偏财临。食神制杀逢枭，不贫则夭。食神最喜劫财乡。食神之构成，以我所生而阴阳同性者。食神之作用为生财、制杀、损官。身旺而食神得力，能泄日主之秀以生财，乃为秀气发越，大展鸿图之命。杀星太重，得食神制杀而假杀为权，亦为反生之义。食神喜通根旺地而旺相有力，则一生多乐少忧，有财力、德望、聪明、和平、心广体胖、乐观、广得人缘，运来之时可以利名双显、并能有利人济物之心。若身弱泄多，虽为锦心绣口之士，实质乃常显困苦忧心、遇事有志难伸，纵有岁运临丰亦成吝鄙之人。日干强而爱食神，最忌偏印夺食，阻逆诸多。日干弱而爱印绶，反怕食神坏印，心诡意谲。食神逢禄逢贵，主富贵长寿，福泽丰隆。《子平撮要》云：‘用之食神不可夺’，盖日主太强，财官无力，正赖食神泄秀而生财，以求平和;故最忌印绶之夺食也。古歌云：‘食神最喜劫财乡’，盖日主本弱而食神众多，有财无印，用财星则力量不足，用食神则泄重更虚，故喜比劫比肩同类之相依，庶能任泄任财，故谓食神最喜劫财乡;亦即喜日主健旺而能任泄之义。” 食神乃以竞争手段，遂其利己心，竞争较合作为难，但成就多清高。身弱财多食强，泄重而虚，多灾多难。身强劫重，财多食弱，富屋贫人。伤官为横为杂，食神为直为纯;伤官为显出之性，食神为深入之行;若伤官并杂以食神，乃文武混杂而浮浅，食神杂以伤官，则失其清标亮节，此理鲜少人知。 官及伤官，为外向之性格;食及七杀，为内向之性格。外向而弱则懒散，内性而旺则晶明。若外向而旺则精明，内性而弱则愚腐。食神和伤官同为生财之物，总须身旺而得任财。身弱八字纵有食伤生财，汲汲营营而终不能得。古来对於食神的定义或评价总是正面吉利居多，但若运用於事业竞争方面，食神虽有眼光计划长远的优点，却也容意因为考虑过多而失去良机的情况发生。 不具竞争的激发斗志，是食神在特性上比较脆弱的一环，尤其食神受制太过，这种现象更容意显着。食神如果是八字忌神或是受制太过，头脑将会变得迟滞，聪敏才智不容易发挥出来，处理事物以及语言表达的能力也相形降低。伤官和食神都不可受制太过，容易有做事不顺、求谋多阻、有志难伸、有苦难言的困惑。五行讲究的是中合之道，太过甚或不及都是缺失，论命即於其缺失之间寻求诠释之理。 干杀支食，权谋有机。干食支杀，忧劳多苦。食神带七杀，英雄独压於万人。用食而枭绝，必定福禄能享。用枭而食旺，到底空梦一场。食多杀弱又身衰，反得子少无发越之机。食神禄旺有财星，子贵夫荣理最明。食神禄旺财官衰，子贵夫愚无所托。女命食神入墓子必损。 食居先、杀居後，功名两全。食居後、杀居先，了无功名可言。食神制杀逢枭，不贫即夭。忌食逢杀生枭，不可依例言凶。重克食神，理应有祸。食神生财，人物丰肥，逢枭重克，祖业飘荡。食神有气胜财官，只怕枭神暗来坏。 食神一位逢生旺，招子须当拜圣堂。食神生旺、福德增重，运逢倒食，财源耗散。食神喜行财旺之地而大发福禄，最忌身衰枭旺。食神大忌空亡，更有官杀克重，不过汲汲营营之流。食神重克，再逢死绝枭运，必定灾病寒。 食神在空亡之位，只怕难逃憔悴。用食逢枭，事多受制於人。用枭遇食，多想无益。食神名为吉星，制杀号称寿星。身强食旺，富贵之士。食旺身衰，蹭蹬之人。逢财强则食神发威，遇印绶而碗底生尘，见一位则财名两利，二三位而陋巷箪瓢。 食神为用，莫临死绝枭比之地。身衰遇食神死绝之地，欣见荣光之机。食神月上号天厨，逢之喜用富有馀。食神得禄名天厨禄，福慧优游财帛丰足。食神逢枭，遇劫相救莫见官星。食神能合官制杀，主为人清高而自负好胜，虽温文厚礼，常有自居不凡之心。 人命若有食神带官或杀，早年诗书能读或学工艺，不致旷废，且为人俊敏，能建事业及一技生身，行为虽表优游，其实多郁少安，未必闲逸。命带食神纵然尊贵，总需身强而能纳其福，须见财丰而享其成。若是身衰财浅，甚或岁运不能相济，不过外表锦绣，内实萧条。食神生旺则自然荣华，受制太过却成耗损常忧，无所适从。 八字见食神生财，若五行不见七杀正官，则气壮不受欺侮，有欺彼则必以报之，无欺彼则必欺人，其心性有复仇之意，治事精明，胸有城腑谋略。但杀强食弱之人，临事多主踌躇难前，行为有始无终。或杀弱食强，则心性行为多有偏思。假使食浅印旺，则英华不能外发，终致制肘，抑郁不能显达，心性行为暴燥难安。或若身衰食神多旺，必主操劳辛苦，做事不顺，饱受子孙烦扰。是故荣华贵象，总要财官印食生克制化相宜才是。 又有食神制杀，见枭印坏食，若无财星以制，则一生有志难伸，其人心性暴燥不定，作事草率塘塞，始勤终怠，一生财帛不聚。尤其食伤并混，同类而形异，其害更毒於枭神，所交之友必定笑里藏刀、口蜜腹剑之人;八字合此象，一生当受小人之害，凡一言一行常遭捏造黑白、混淆人听而损名害誉。故食神为用逢枭印伤官，不特易遭小人之忌，财帛亦损耗无缘，刑克子女，终不能免。若八字身弱财旺又得食神以生，则财必倒戈印绶，一如受恩不报，却反转加暗害生身之母，其性了然可知。或八字多食神，主一生虚而不实，易招人相忌，遇事忧柔难断，喜与人商议，每有谦下悲恭之苦;若食多而身旺，则未免刚愎自用，心狭量浅。 食神、伤官其象如贪玩好动之孩儿。 食神为纯洁、天真、心无负担、没有心计、爱吃贪玩的小孩，定位偏向于女孩。伤官为聪明伶俐、秀气可爱、叛逆好奇、诡计多端、调皮捣蛋、爱搞恶作剧的小孩，定位偏向于男孩。 八字中只要食伤旺缺少抑制、不被破坏的，那么不管年龄怎么变化，日主的小孩本性只会收敛不会改变，现实中的老顽童肯定是食伤星很旺的人。 食伤为才华星、技艺星、服务星。俗话说：聪明不过伤官，机灵不过七杀。伤官旺而得用之人，思维敏捷，才华横溢，心灵手巧，很多东西一学就会。 食伤为小孩儿，这里的“小孩儿”可越年龄界限，延伸为广义的顽童，只要具备小孩特点的人、事、物、景都可以看作为食神或伤官，如：年龄小、身份低，形体弱小、未成熟，个性自由无羁、调皮好动、好奇冒险、叛逆犯上、心胸狭窄、有仇必报等等特性的人、事、物。 坤造：癸亥 乙丑 癸卯 甲子 命主大专文凭，收入较高，长相漂亮，性格活泼，是个很讨人喜欢的美女。令父母头疼的是，她周围的同龄人差不多都成母亲了，而她至今还没谈过男朋友。姻缘不动的原因八字中很明显。现在我们放下八字，在现实中找找原因。其实没有什么原因，就是命主感觉自己还是小孩，认为这样的生活很好，还没考虑谈婚论嫁，就这么简单。都该成家的人了还认为自己是小孩，这就是食神、伤官人的独特心性。 八字如人，你看她的八字中食伤星强旺无制化，食伤小孩的心性必然完全体现。为什么日主的体形即高又丰满完全不似小孩?日主旺能抗泄，食伤强向上窜，又水主丰满、木主高，能不人高马大吗? 乾造：癸丑 甲寅 戊寅 辛酉 这个八字七杀、伤官两旺相斗，日主虽弱不能从。日主弱既抗不住七杀制，又控制不了住伤官泄，克泄交加很受罪。伤官为小孩，日主很弱时七杀也主小人或小孩，那么日主不管在思想上还是形体上都如小孩无疑了。实际上命主为很有才华的新闻记者，身材瘦小。 乾造：癸丑 壬戌 丙申 甲午 命主工作辛劳，生活勤俭，性格却如孩童，好奇、好动、爱玩、叛逆、幽默、爱开玩笑，不管走到哪里都是顽童。何故?食伤强旺的原因。 最后，需要注意： 1、食伤为旺气无抑制时，才体现为小孩的心相。 2、食伤不为命局中的旺气或被抑制时，不体现小孩的心性和言行。 3、食伤在地支，只要强旺有力的，照样为小孩心相。 4、对日主心性、行为影响最大的十神，主要来自月令、月干、日支及时干。 5、“小孩儿”的范畴很广，包括形体小、心胸小、思想小、言行小。 要注意在生活事业中的活学活用，如：官、印旺的人成就通常相对要比比劫、食伤旺的人要大些。为何?官印为大人、为领导、为公司、为团队、为前景、为大项目，而比劫和食伤为小孩、为愣头青、为下属职员、为个体户、为劳动者、为小项目、为眼前利益，为缺少心胸和远见之人。 |
|
|
