骆宾王：激愤讨武曌，事败不知终

白毛浮绿水，红掌拨清波

现在幼儿背唐诗，首先会背的必是这“鹅鹅鹅”了，其次才是“床前明月光”和“锄禾日当午”等等，但很多人是只背诗，而不背作者的，所以，这七岁小朋友骆宾王的名声比起李白来，那相差得就不是一星半点了，不过，肯定要比后面的李绅要好很多。

学文学史的都知道一个名词叫“初唐四杰”，即所谓“王杨卢骆”之说，指的是王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，现在对一般人来说，这四人的诗大概只知道这七岁神童的“鹅鹅鹅”和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”了，但小王的这两句精典，怎么说都有点化用曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”句，似乎没有骆神童的这诗来得硬气哈。

骆宾王，生卒年不详，字观光，浙江义乌人，唐代著名诗人，出身寒门，七岁能诗，号称“神童”。据说《咏鹅》就是此时所作。骆宾王尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。

他后为道王李元庆府属，及任侍御吏，又因贼罪下狱，出狱后，为临海县丞，怏怏不得意。则天朝时，随徐敬业起兵讨武则天，为其僚属，军中书檄，皆出其手。敬业失败后，骆宾王下落不明。

骆宾王是初唐四杰中出身最为寒微的一个。卢照邻出身望族，杨炯的一家都是朝廷高官，至于王勃，那是隋末大学者王通的孙子。而骆宾王，他的父亲仅仅是山东博兴县的一名小县令。

更不幸的是，父亲早逝，家道中落，他只好咬紧牙关走科举之路，以图由此摆脱困境，却又偏偏久考不中，于是后来他干脆不考了，独来独往，意志消沉，他四处游荡，行走在堕落的边缘，所以才有了《旧唐书》记载：“落魄无行，好与博徒游。”他同主流意识逆向而行，成为那个时代的一名叛逆人物。

骆神童的名动天下同久考不中形成了一个巨大的怪圈，他才气逼人名噪一时，可天性狷介耿直，才情孤傲，不谙世道，又不受命运眷顾，天才神童成年后极度坎坷，在贫困落魄、中兴门第的巨大压力下度过了早年岁月。

为生活计，骆宾王不得不放下架子，去道王府做了幕僚，这位道王名叫李元庆，来头可是不小，他是唐太宗同父异母的弟弟，骆宾王如果混得好的话，怎么也会出人头地，但是，他的性格使他根本不适合在名利场上混事，多年后仍然前途渺茫。

他一直混到道王去世也还是个小幕僚。失业的宾王回山东兖州过起了耕读自娱的隐居生活，依旧是贫困穷苦，朝不保夕，这样的穷日子一过便是十余年。

等到高宗到泰山封禅，机会终于来了，地方要写一篇歌功颂德，请陪封禅的骈文，这对骆宾王来说，那绝对是拿手好戏，这是的骆宾王经过十几年的磨砺，也开窍了许多。于是他不吝谀辞，把皇帝夸得是恰到好处，如春风化雨，润物无声。

呈上后，龙颜大悦，当即降旨骆宾王官拜奉礼郎。后来他的仕途便春风得意，竟一路升迁到御史台正六品的御侍史。正是在此期间，他创作了一大批脍炙人口的佳作名篇。尤其是那首“传遍京畿，以为绝唱”的七言长诗《帝京篇》问世，让骆宾王再次成为大唐文坛的焦点。

可是，骆宾王这个人的性格过于耿介，对看不惯的事要说要写，不久后他便被贬谪，于是，西域从军，久戍边疆。从边塞到巴蜀，从西域戎狄到南方蛮族，骆宾王在军旅中度过了十二载光阴。

这一时期的边塞生涯给了骆宾王丰富的创作源泉，天山积雪，交河绝塞，边庭落日，戍楼烽火，野气狼烟，异域风光点燃了边塞诗情，他成为有唐一代边塞诗的先声。骆宾王是边塞诗的大量创作者，为盛唐高适、岑参、王昌龄等人开辟了先路。

等他再度回到长安时，而此时的李唐江山已换成了武则天。牝鸡司晨，这对于性格耿直又观念传统的骆宾王来说，是无法接受的。他多次上疏论事，讽刺武则天篡位谋权，于是，又遭下狱。在铁窗囹圄中，他写下了著名的《在狱咏蝉》以言其志：

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

骆宾王以蝉自喻，寓情于物，寄托遥深。抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界。

骆宾王在狱中蹉跎了一年多的时光，第二年秋遇大赦，他才走出缧绁。这时的他，早已对朝廷失去信心，于是他选择了离开。

“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”

这首《于易水送别》是他辗转河北，来到易水河畔时，想到当年的荆轲而写就。荆轲当年就在这条易水边辞别燕太子丹，怒发冲冠向秦去。昔日的英雄再没有回来，今天的易水还是那样的寒凉。一个“寒”字道出了骆宾王心中的苦闷。

武则天废唐中宗而自立，徐敬业在扬州起兵造反，素对武则天不满的骆宾王像当年的荆轲赴秦一样直奔扬州，一帮发誓要推翻武则天伪朝，恢复李家的天下的人聚集在一起，欲以扬州为基业来号召全国，彻底将武则天赶出朝廷。

骆宾王把他对国家的一腔热血、对武则天的全部憎恨、对数年来沧桑岁月的所有积怨全部凝聚在笔端，以笔为剑，把积蓄了多年的满腔愤懑喷薄一空，写就了那篇气吞山河的《代徐敬业讨武曌檄》。

这也许是骆宾王的谢世之作，全篇大气磅礴，气象宏伟，极尽铺陈能事。从艺术上来说，当然是骈文中的极品，但就事实来看，不说有编造之嫌，至少也有夸大之意。

他将武则天比作秽乱宫闱、狐媚惑主的祸水，是“人神之所同嫉，天地之所不容”之人，大唐在这女人的操纵下，“一抔之土未干，六尺之孤何托”，可谓字字血，声声泪，以激励全国军民共讨之，最后一句慷慨激昂的“试看今日之域中，竟是谁家之天下！” 戛然而止，感召之音，掷地有声，振聋发聩，尽显“笔阵横扫千人军”的文采风流。

据说当时看到这篇檄文武女皇也佩服其才华不已，她甚至责问丞相“如此人才，未曾委以重任，宰相之过也！”大有当年曹操对待写檄文骂他的陈琳一样，如此胸襟，真不是天下一般女性所以比也。

徐敬业起兵之时，正是武则天如日中天之际，这次起兵如同一场闹剧般很快便草草收场，徐敬业兵败被杀，骆宾王不知去向。

对骆宾王的归宿，是被杀还是逃亡后隐居，后世猜测多多，说法多多，依据多多，野史中的论述不绝如缕，大致有以下几种说法。

按正史如《旧唐书》和《资治通鉴》都说被杀，且全家无一幸免，此为一说，再有是说事败后，官军一直都没有抓到徐敬业和骆宾王，他们纷纷害怕武则天怪罪下来，遂找了两具尸体来冒充徐敬业和骆宾王。

据传徐敬业和骆宾王后来都出了家，做了和尚。此说法记录在唐朝孟棨的《本事诗》中，后来还有了续诗宋之问的故事。当然还有说骆宾王知自己已经毫无退路了，便跳江自杀了。此说法记录在唐人所撰写的《朝野佥载》中。

因为此事实在是众说纷纭，莫衷一是，按目前主流的定义是采用《新唐书》的说法，，即“亡命不知所之。”来定义骆宾王的余生。

“初唐四杰”的结局个个悲摧，王勃溺水后病亡，卢照邻病魔缠身，自投颍水而死，而杨炯也四十多岁就去世了，看来也是个短命之人，还就这骆宾王不知这最后的命运如何，如果真是出家后得以善终，也算是四杰中最好的结局了。