逍遥无待——我的洞箫世界

文：灼卿

人于世之纷扰，喜丧无常，过隙之间，皆为陈迹；天地之万物，枯荣复始，一梦南柯，虚空无间。

我于今世之世，今世之人，纷繁其间，我于世之何也？唯今有托物叽语，表无聊赖。

夫箫者逍也，箫者心也，自古先贤名士，宗门大者，无不文章流溢，通达有道，承天地之雍和，况古今之清正。先秦之诸子百家，宋明之心说理学，我独爱庄周之逍遥也。于今之制器，羽籥流觞，逍遥心境，况我意矣。

箫者，背阳之翠，瘦土之竹，未出土而有节，待凌云而虚心，十年八载，有寡鹤孤群，甘霖雨露，截竹琢磨而成器，实难得之雅事。

余年幼之时，好登高山，临大河，鸟语草木，四时具奇。十岁余读《诗经》、《史记》、《三国》，最爱易水燕歌，侠士风流；静女树桑，硕人瓜瓞，霸王悲乌江，高祖咏大风，不良少年大宛取马，平阳奴子冠军封侯；君子英雄，豪杰浪客于天下，无不雄壮寰宇，万世称奇，此先民之风尚也。

后及魏晋唐宋，平沙墨客，竹林贤子，北府善将，温良名士。余常思之先人何也？今人何也？先人秉性贡俭乎？今人秉性贡俭乎？

今日思之，啼笑不知，我之心性无端，乃天下之人，本体澄明，羁绊于我和何故？故反观庄周，大快我心耶，豁达我心耶！

夫箫者，今人之常言雅正之箫，温润君子之箫，中和达道之箫。我之箫者，何为其究？我之人，自小四海之志，豁达自在，箫于我心，可有城隅桑竹静女莲舟之浪漫，可有昆仑五岳万壑云峰之俊奇，可有金戈铁马，可有窗棂书香，我之箫者，亦无虑无识无所指也。

古人曰“圣人不死，大盗不止”，标杆尺度，乃自由之心道毁弃，箫如此故，古人之笑，今人之笑耳。故我箫无二心，心于我心，我心无矩，随性而发，见性而起。

我旷古之国，自古兼容海纳，我自由之人，何必筐缚箫心。故爽而无待，心箫之界，逍遥其间。