《剑法真传图解》（十、七剑底母法图解）

原文地址：《剑法真传图解》（十、七剑底母法图解）作者：翊將軍

七剑者，剑之子母根柢（di基础）也。何谓“七剑为子母根柢”？因运动摇挽，万殊百变，不离底母。是以剑如飞凤，以形势而言，而其神理通乎？

妙用出之自然之象，非门外汉窥伺窃学所以力致也！纵得名师传授，苟心志不专，亦不可成，而况旁观揣测乎？

学者务先明此艺，手足相应，心气相通，意前剑后，自守攻入，法以静镇为要。凡用剑之势不精，体用者，皆原摹访不实之故也！

于握剑间，先取玲珑（灵活）握固，透彻（灵活）驾驭（掌握，控制），宜合其直爽圆润语痕（此句指剑的品性）。合日（整日）熟思，沥心细想，行动自可得法也。

七剑第一式

（头平直前向，身偏右，腿作前弓后箭。剑平，略上扬一寸许，目光注剑端。左手伸展向后，略下。一昂一低，如凤翅展开，有抑扬之势）

第一剑，是为贪狼（北斗第一星，杀星）排首冲锋剑。势如冲天直木，形如丹凤朝阳。

由上而下，怀中取剑出花，迎面跃势。眼如斜视，从右边看。出左手展后，右手展前，宜直对，宜平出。头直顶天。右足前弯，要展左足，后平，要拖似骑马，非骑之势。

摇横、竖立于中，挺立其身于前。一出即上右足，稳左足，复要平推平砍。留余力以待二剑（即跃武追锋剑）复砍之劳（砍者，推放也）。

砍出时，忌前手湾不放展。忌头低，用领口劲，不活泼。忌后手拙举，不能扬上。务须头、腰、膀、背相通，手、足相应，久则圆转自如也。

（又批）第一剑，旁观若不奇，以为易得，举手砍之，何难之有？殊不知平常中即有奇妙处！头势、身、手、步法，俱有一定之规，恰合其法。

此首领一剑，为北起贪狼，九星之祖，六曜之宗。得真脉排练过，方合格式，以后方能运用。

凡好剑、学剑者，初则一剑，在旁观时，都能依稀仿佛。递（接着）第二剑照（按法）舞，即知身法、步法、手法之难。一连数次，不成体势，不入法门。学人必有退志，颇多从此止步，畏难不肯深入矣！不知难学难精者，上品之器也。其诀窍妙处，必从难中得味，便生乐趣。在人之有恒无恒，又在师传之真不真耳！苦尽甘来，千古不易其理。而况学剑，以外工而助内工，其益人保身，岂浅鲜哉？

用法

（左甲右乙）

七剑第二式

（身偏向如前，摇身出左足上前，仍如上偏扭之，弓箭式。面仍向前。右手持剑向后挽花车转，此花止用手腕向前直砍。上前如前一剑式。左手亦挽花，仍展开向后）

第二剑，是为巨门（北斗第二星，主暗）跃武追锋剑。

亦系由上而下，但要上足、上手，迎面击之，预备纵跳之势。

转剑挽花，于背面过堂，左手着劲，复从展后。而右手带花，随即向前加劲复砍。身仍挺立。当换左足前进，右足凝环不动，在后稳立。

此二剑之身法，与手足之巧递，微较前剑稍有分别。顷刻变幻，瞬息动静全身，摇顿停匀，步法不紊。

忌左足闭裆不活套，并不稳固（指左右腿夹裆后身体不稳）。凡初学者，每有此弊，亟宜速改，此为初入之门径。断不可因细微处不加精研力学也。

此剑亦须仍留住余力，以待下着连环飞步之势。

七剑第三式

（摇身纵步，进前一跃）

七剑又三式

（跃后左手一撒，仍向后展，右手仍用车转反花式向前一砍，还原，如二剑式）

第三剑，是为禄存（北斗第三星，主吉）连珠鸳鸯剑。其势与前之平砍，一连三下，定要贯串雄快。追而复追，不使敌人逃遁于锋下。故谓之连珠也。

此剑有纵步，系向前正纵之法，并不换身，依就剑挽返法，用右手砍去高击，力透中锋，即连贯而下。如迴转时，用扣劲拖下。左手依前，要开展向后，平推平出。

追纵时，先起左足一蹬，足蹬后，跃起左足，往别斗上（右足亦随跃至左足原蹬处）。身宜挺前。

悬挽徐动，还原本体，头直气舒，眼照四方，前后顾盼，风云变幻，只在此须臾之间耳。

用法

（左甲右乙）

七剑第四式

（转身背向，右手剑从下撩上，左手展伸向后，头目朝剑端）

第四剑，是为曲尺（为北斗星中第四星，属水，代表“文'。曲尺亦足上穴位，另喻指脚步动作要快）玄武（亦北方星宿，属水，代表"武"）争锋剑。

缓一手，则迟千寸；缓一步，则迟千里。其锋利未可须臾缓滞，曲尺玄武，一往万里。如风电之闪息，丝厘毫毛俱到。迴势返身，摇头悬望，顾盼转圆，左右前后，无不传照。随手挑挡，迎门倒砍，由下而上，旋转自如，以备或向前滚。

后有来者相击，凝身返迴，随手即挑，两手撕花、半花。两手之势仰上，两足随即向后徐徐移动，使得本体之前。

法要捷要快，顷刻凝滞，即防有不测之处。端须变法圆通，乃能神乎其神妙。

想难到，须吞气，御摇闪避，如腾云驾雾，即是销躲妙法。随时隐秘，令人有莫测之形，此剑法真传也。

捷快者，乘势未变，动以不测之神妙取之，皆以蹈严抵隙为先务也。

此在下三路，必加滚梭以待之。而敌人无风著露，全不能识此门径，更何从捉摸抵拒耶？

用法

（左甲右乙）

七剑第五式

（摇身一转，右手剑从顶上过门，反斫平下。左手仍展开，头目朝剑端，腿作骑马式平开）

 

第五剑，为乘驰五黄（五黄星，北斗星中第五星，至凶）涌泉（足下穴法，喻指步法变化）剑。

翻身、翻手，随意返迴。掉头斜视，从上砍下，待有不可抵御之势。剑法多有如此，手足相应，随意而安，从容而就。前后、左右、上下疏密，并不吃力，并不做作。

此剑摇势，将左手换入右手之前，右足亦随右手转过，左足右足平列，作骑马势。

勿使颈口劲，勿藏后手力，自然如法，动止中节（合乎节奏）矣。

七剑第六式

（从右向左转身，曲肘持剑朝前，用中锋直刺。右腿向前，左足落后，前弓后箭。头目仍平直向剑。左手伸直向后，略下）

第六剑，是为天罡（北斗七星的柄，即北极星）起舞镇中剑。

此剑用力，与前之剑势稍觉更换。右手右足，回身向左，凝迴起舞，右足与右手并出。先作右胁收回，略作一顿，势后即伸臂向前力刺，力透中锋。勿用指掌劲，其形如甲鱼、穿山之势。正对敌人心窝，相应中锋刺取。

剑从本身之怀里，穿花放出，左手提扬，力平推。展足，前弯后弓，身法依要挺昂，剑势仰上，不得松动。待留卧虎归山之势。

而此一剑之妙奇，可意会，不可言传，以神通不以目见。如有半点思索，便成凝滞逗留，即不能乘速起舞如法矣。

用法

（左甲右乙）

七剑第七式

（缩身退后一步，双足作“丁”字，式如鸡蹬状。手持剑斜向己头之右偏，如向右后击之势，左手略收紧内抱）

第七剑，是为卧虎藏山收蹄剑。

此剑于七剑之中，只算半剑，何谓“只算半剑”？

过门收回，从脸旁带右肩边，要知剑之两面皆锋，而两面皆可使用，非刀之须换刃者可比。用之得宜，一收一放，皆可作用。用之不当，纵令四面皆锋，亦不能伤敌取胜也。

砍出砍进，并不换手，砍其头颈，仍带砍其面，务要身法与手法、步法相应。

此剑势，左足蹬后坐下如“一”字，右足收踵如“l”字，并成“丁”字之势。面仰斜视，退一步往后一坐，左手挽迴，以五指扣甲怀抱，右手坠下，剑尖向上。从右面过门，恰似倒挂金钩之势（此剑“收'，即留“放”之地。仍是向后斜掠，亦可洗撇旁之锋刃也）。

手颈掷松，气运丹田，胸膛务要开舒，膀背要合其形势，如卧虎登山，要发则发，要动则动。即以静待动、以逸待劳之谓也。

七剑、十三剑、二十四剑，均以此剑为根本，归源结穴之剑，能守能发，是以战守同功，其法归还有势。

用法

（左甲右乙）

凡术数、技艺家，百分珍重一字一句，关乎艺道，其法窍真诀，谈何容易？与之过脉学者，一点不诚，半点未敬，必万万不能得诀。并有朝夕操练一生未进门者，此学者之疏虞也。有万分敬道，百种虚心，亦不能入门者，此系艺家之吝教也。传授不可不慎，因材器而使，常言”得之易，失之必易“。圮上老人授子房书，三进其履。

古人学道，爱人不传天下聪明有用之才，即为失人，亦即失传。乃传与稍稍有用之材，又每每持艺怀事，即失于轻传。

我华杰士辈出，见此书后，必有奋发而兴者，当细玩此事，礼求真师，自得真传。若夫势利之徒，稍知艺道，借此敛财，使有心人久而志废，鱼目混珠，真伪难别，此亦吾道之一厄也。说虽繁冗，但言之谆谆，论之切实，学者、授者，均应留意体察焉！