卜家村南，靠近圩子墙的位置，有一处老宅子。南北胡同很深，大门朝东，有很高的门槛，我们这里把门槛叫做“门搭提子”，门搭提子是可以拆卸的，门槛石上有凹槽，可以卡上。车马进出或搬运重物时可以拆下，方便出入。四间青砖北屋，白灰勾缝（又不像纯白灰，好像掺了什么颜料白灰看起来发青）门口两边垒有月台，地基和拔台子全是用长条石，拾级进屋，方砖铺地。东面有一间单独的小屋，西面三间相通，北墙上开有后门。院子东墙上嵌有两通石碑，墙上刷有毛主席语录。院子西面应该是有厢房的，整个西面地势偏高，像房屋遗址……
这处宅子的建成年代，没人能说清，东墙石碑上的文字也没人说清 。但从墙上镶嵌石碑这种形式来看，应该不是普通民居，更像是庙或祠堂。这处宅院当过大队办公室，当过庄里的学校，我们叫它“南学校”，我在这里上过小学一年级。后来村里在村东头建了新学校……
这处宅院解放前住着这么一家人，女的叫“五大脚”，男的叫“五大锤”。这是外号，当着面是不能这么叫的。五大锤的大名叫卜宪图，五大脚就不知姓氏名谁了，虽说不知姓氏名谁，这个五大脚有个鲜明的特点，有一双大脚，或者是根本就没有裹脚。在那个年代，有一双大脚的女人可是异类。
五大脚不止脚大，还会耍“匣子枪”。五大锤虽说是掌柜的，但大事小情还是他老婆五大脚说了算，庄里人说，五大锤很老实，不大说话。五大脚手下有一群人，一来二去，“家”就成了土匪窝子，五大脚也就成了土匪头子。一个大脚女人领着一群大老爷们打打杀杀，这个女人不是善茬，不简单……
卜家村的位置处于寿光最东南，向东属潍县，向南属昌乐。典型的“三不管”地带。在那个兵荒马乱的年代，死个人往三县交界处一丢，就万事大吉了。谁也不管，谁也不想管……兵、匪，以及驻扎于稻田的日本鬼子等各方势力在此混杂、交错。猖狂时，稻田只有一个鬼子指使着四五百号汉奸做事。或许是为了自保吧！当时的三不管地带的村子兴起了练武，民风彪悍。就算现在，从说话拉呱的方式上也能看出来，说不对付就戕毛，吹胡子瞪眼。
庄里人眼中、口中的“五大脚”和“土匪”。充其量也就是小打小闹小刀枪。没人讲出她干了什么坏事，祸祸了什么人。只是“女土匪”、“大脚”在当时来说太扎眼，太惊世骇俗罢了。五大脚耍的一手好枪法，但最终结局是，玩枪，死在了别人的枪下。然后，手下一众，做鸟兽散。
五大锤活到了解放后，善终……
关于五大脚五大锤的故事，在卜家村及附近村子传的很响。我们小时候不听话时，大人来一句“再不听话，找五大脚五大锤来拾掇你！”我们立马老实。比“马虎（狼）来了”好使。正因为有了这些传说和故事，这处老宅子也笼罩了一层神秘色彩。对于我们的童年来说，不是神秘，而是害怕。在“南学校”上学时，去的早了，不敢进院子，都在大门外的胡同等人结伴进去……这处宅院扒于上世纪八十年代末，由于是集体财产，村庄规划时让村民“拱”（类似于拍卖，谁出的价高归谁）去了，这大概是我们村最好，最精致的老房子了。遗憾的是嵌在东墙上的石碑，至今不知所记内容。没人能说出个所以然来，终成遗憾。所以说，有些东西还是多留心多记录的好，一旦错过，就很难找回了。想想人这一辈子，做不了几件事就老了……
五一回家，采访了村里的几位长者，结合自己的亲身经历，形成了以上文字，絮絮叨叨，力图详尽，留存于此。
己亥年四月，危楼记事……
