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老子的静态养生观(安心)

 读书智慧健康 2019-05-31

     “载营魄抱一,能无离。专气致柔,能婴儿。涤除玄览,能无疵。”这是《老子》第十章中的一段话。这段话也是我国养生家的“圣经”,几千年来指导无数追随此道者修为长寿。

    《老子道德经河上公章句》对上面这段著名的养生“圣经”作如下解释。

    营魄就是魂魄。人的生命依赖它才能够存在,所以应该好好地保养它。魂静了人的志就不乱,魄安了人就能长寿。人的生命就是形体与精神的统一,精神和形体统一(抱一)了就能长寿。道家的养生之道主张形、神并举,但更重视养神。

    祖国医学也认为,情绪直接影响人的健康,大喜、大怒、大忧、大恐、大哀这五种情绪经常缠身就会损寿。而道家则把这些过分的情绪波动所引起的精神骚动不安,称之为伤生陨命的“贼”。

    专气致柔”也是道家静功的内丹修炼法。此法主要是静心养气,聚精会神,使身心变得像婴儿一样柔和无碍。

    “涤除玄机,能无疵”,这里的“涤除”是指清洗掉,不是指我们用洗衣粉清洗掉衣垢,而是运用精神的清洗剂来洗身心,使心灵深处明净如镜,不沾染一丝尘垢。一个人沾染世俗的尘埃太多了,无疑会伤神害性,要想长寿就非洗心革面不可,就像用清水洗涤灰尘一样。

    “载营魄抱一”“专气致柔”“涤除玄览”,都是为了达到一个目的:使心安神静,以静养生。(林 饶)

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