今天 前 言 生活不是简单的代号数理推理，生活是鲜活地活在每一个当下，每一刻都是崭新的！ 时常有人在茶余饭后聊起自己是什么命，有人说自己是水命，所以应该多吃黑色的食物；有人说自己是木命，所以不能去西边等等诸如此类的...... 但又经常会听到这样的问题：“有人说我是木命，又有人说我是金命，还有人说我是土命，那我到底是什么命？” 今天咱们就来探讨一下五行论命的方法。  1 常见的论命方法有哪些？ 第一种方法就是以我们的出生年来论。大家可以在表里边查自己是什么命，这个就是六十甲子纳音法。  有的朋友会发现用这种方法论命，是两年之内所有出生的人都共用一个五行。比如1984年甲子年和1985年乙丑年都是海中金命，可能你会认为这种方法准确率肯定是不高的。 但是实际上六十甲子纳音论命法，它是有一套详细的推演运算公式的，但是我们普通人又无缘得见。所以都只是单纯知道自己比如说是甲子年（1984年），那么便是海中金命，然后就信誓旦旦地以为就是金命了。 如果你不知道那套甲子纳音的论命体系的话，其实知道什么命并没有什么特别的指导意义，就像在半路上捡到一个手机的零部件，对于我们来说是没有价值的。 再来民间还流传着生辰八字论命法。 生辰八字当中代表我们自己的主要是日柱天干，也就是查万年历查到你出生的那一天的天干，那个天干便是我们的五行。 比如一个人生在庚辰月丙午日，那么这个人就是丙火之命。甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。  再比如，通过面相也有一套判断人五行的方法：长脸属木、圆脸属金、尖脸属火、方脸属土等等...... 同学，你现在是不是已经懵掉了！因为你会发现，可能你在年上属金，在日上属火，在脸型上呢又可能属土......  2 五行论命到底是怎么回事？ 在易经体系里边来说，我们一定要知道，五行学说是属于易经体系这个大范畴的，不要单独拿出来去谈。 而易经的五行术数，可以理解为一个个的APP小应用，或者说一组一组的代数方程式。 只是这些代数方程式里边的“X、Y、Z”是用五行“金木水火土”，用“甲乙丙丁……”的这些符号来代替的。 比如，用“X=某人”，和“火=某人”其实是一个意思，然后将“火”这个代数，放在生辰八字的运算方程式里面，进行体系运算，可以模拟出我们与时空以及人事的关系。 其它的甲子纳音体系、面相体系、大六壬体系……也是一样通过这些符号（等同于xyz）将我们带入各自体系的方程式，进行逻辑推演运算，然后推演出我们的时空人我关系。  所以说，五行命理是代数学、关系学，主要通过代号模拟时空人我关系的一门学问。 从这个角度来说，我们所说的五行只是一个代号、一个标签，我们不要让它掩盖了我们有血有肉的精彩生活。 3 代号是固定的，生活却是鲜活的 我们不要单纯地把代数方程式里边的代数拿出来，当标签贴到自己的脑门上。 比如“鸡兔同笼”问题，我们设有X只鸡、Y只兔子，我们做完了推演运算之后，得出推演结果便是。我们肯定不会从此见到兔子之后就喊“这是Y！这是Y！”，那样别人会以为我们神经了。 但是我们现实生活中却恰恰就是在搞这一套。比如有人说我是海中金命，然后便开始按照自己理解的，所谓五行生克中的“金”属性来规划自己的生活：这辣子也不敢吃，红色也不敢穿，甚至每天出门都开始看黄历，碰到个火日，都不知道该不该去上班了。 大家要知道，那是六十甲子纳音运算体系里的海中金的金命，不是说我们真的就是一块金疙瘩，一碰火就化了。 再说火跟金还有好多关系呢，比如火能克金、金多火熄；金旺得火、方能成器。总之最好不要用我们学了三天两晚上的零碎知识来诅咒自己、吓唬自己。 我们还是要活灵活现地活着，不要用一个代数方程的符号，来影响我们正常的生活。  4 相似的符号，不同的太极 所以大家不要面对这么多的五行属性就晕掉了，它们分别从属于相应的运算公式，或者说相应的平台体系。 打比方来说，我们在公司里的代号是“经理”，在自己家的代号是孩子的“爸爸”，在父母家的体系里我们是“儿子”，这些都是如实如是地反映着我们的社会责任以及社会从属关系。 这些多重标签丝毫不会让我们晕头转向，但是大家要记住，我们一般不能跨平台、跨体系、跨方程式地乱用代号。 就像我们不能把“经理”这个标签带回家，让家人喊自己“经理”；更不能把“爸爸”这个代号标签带到公司，让员工喊我们“爸爸”。 所以还是奉劝大家放轻松一些，不要因为一个甲子纳音五行或者生辰八字日干五行，就天天紧张到这也不敢吃，那也不敢穿，甚至连出门赴宴都要看看甲乙丙丁子午卯酉。  如果想要好好养生，可以找大夫把把脉，根据自己的体质，听听大夫的建议，不要在那里运用自己学了两三天的易经知识，主观臆断地断定自己是什么命，然后就在各个体系、各个平台开始乱套乱用了。 再者，就生辰八字体系来说就更是复杂，即便有“明师”带，没有个几年的时间和经验，是根本不能准确地判断自己在生辰八字体系里的喜用神的（也就是什么五行对自己有利、什么对自己不利）。 5 玄妙的东方文化 易经讲的是宇宙周期变化的大规律，人生应变知变的大法则，为人谋事的大智慧，可助我们趋吉避凶。 在易经的体系中，古人总结出了很多套规律。比如研究天气如何影响大地万物、如何影响人的（叫“择日学”）；研究人和人之间的规律、人和空间（地理、居住环境）的规律（叫“风水学”或“堪舆学”）……易经主要就是帮我们学习这些规律。 学习易经时，若能结合八字命理学、风水学及面相学的修习，便可将这些学问融会贯通。欢迎大家研习易经，一起来读懂东方文化的玄妙和魅力。 注：以上文字为鄙人之浅识拙见，难免偏颇，敬请诸君审慎阅读。此文仅作为抛砖引玉，希望大家升起对传统文化的兴趣。  ▲张琛平先生，正安文化特聘讲师 幼蒙庭训，一脉承师，八岁开蒙研习易学，弱冠发奋，遍访名师历游大江南北，好学深思。 身兼数家之长融于一炉，其学集易家数术梅花、奇门、相学、风水等，修习生活禅，不辞寒暑，究心禅易之理，行道术合一之德。 ▼ |
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