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子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！” 臧文仲，姬姓，臧氏，名辰，谥号为文，谓臧孙辰，死后又称臧文仲。春秋时鲁大夫，世袭司寇，执礼以护公室。臧孙辰之“孙”为尊称，“臧孙”并不是氏称，“臧孙某”仅限于对宗主的称谓，宗族一般成员只能称“臧某”。故臧孙辰为臧氏，而非臧孙氏。臧文仲历事鲁庄公、闵公、僖公、文公四君。曾废除关卡，以利经商，于国于民，尽职尽责。其博学广知而不拘常礼，思想较为开明进步，对鲁国的发展起过积极的作用。 “蔡”，国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。 “山节藻棁”，节，柱上的斗拱。棁，音ｚｈｕō，房梁上的短柱。“山节藻棁”的意思把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。 “居蔡”，一种看法认为是居是积屯、收藏的意思，臧文仲居蔡就是臧文仲收藏了一个大龟，南怀瑾先生的《论语别裁》中就是这样解释的。另一种看法则是认为个人收藏大龟的可能性不大，古代常常用龟壳来做为占卜用的器具，对于占卜所用的龟分为有六种，谓之六龟。这六种龟各藏于一个房间里，而且还安排专人管理，臧文仲是负责祭祀和占卜的大夫，所以收藏大龟的房间也是他管理的，臧文仲居蔡就是说臧文仲负责国家祭祀占卜的工作，当然也管理收藏大龟的房间。 本章的译文是，孔子评价臧文仲说：“臧文仲负责管理的收藏大龟的房间，斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？” 朱熹在《论语集注》中注释“当时以文仲为知，孔子言其不务名义，而谄渎鬼神如此，安得为知？”臧文仲在当时被人们称为“智者”，但孔子评价他时提出臧文仲负责管理收藏大龟的房间装饰使用君主宗庙的式样是属于“违制媚神”，这做法是违反礼制的，不符合周礼，这属于媚神，对神的一种谄媚巴结。 孔子通过对臧文仲的评价，一方面教育学生们做事定要谨言慎行，特别是为政者如不注重细节很可能会出现违反礼制的情况。另一方面真正的智者一定要清楚“敬鬼神而远之”的道理，多把精力放在人事上，而不是神事上，国将兴，听于民，将亡，听于神，就是这个道理。 |
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