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涛说乱世史——新鲜认真地说历史 文章概要：乱世五代十国，混血汉人石敬瑭刷新下限，为了篡位，向契丹国主称“儿臣”，割让幽云十六州，建立汉化政权后晋，被后世称为“儿皇帝”，是中国历史上遗臭千年的叛徒。 图片来源——新浪网友逗娃 引言：网上有一些功利主义者，想为石敬瑭翻案，其重要的出发点说石敬瑭不是汉人，而是沙陀族人（西突厥别部）。这些人在石敬瑭族源可疑的前提下，为晚年石敬瑭的背叛、割地、篡位等等恶行翻案，不管这些恶行的性质——人类所共同厌恶的罪恶。 这让人感觉无语。因为这类似于一部分“色厉内荏”、“外强中干”的韩国人，说全世界都是自己的一样；他们抓住一个不起眼的细节乱加意淫，不考虑证据链条，得出是非颠倒的结论。他们真正掩盖的，无非是其极度虚弱、自卑的内心。 我一直研究乱世史，五代十国是我研读的重点。鉴于网上哗众取宠的观点越来越多，我需写文章讨论一下石敬瑭的族属。 正文： 个人观点，在石敬瑭族源可疑的前提下，可以把石敬瑭归类为“混血汉人”。因为石敬瑭本人深度汉化；后晋政权，也是汉化政权。 1、判断原因——史料价值更高的《旧五代史》明确记载。 旧五代史明确称石敬瑭是汉人，是春秋时期卫国大夫石碏（què）、西汉丞相石奋的后代，然后祖辈流落到甘州，与当地人融合。 “（石敬瑭）本卫大夫蜡（石蜡蜡）、汉丞相奋（石奋）之后，汉衰，关辅乱，子孙流泛西裔，故有居甘州者焉。” 这种说法不可忽视。毕竟《旧五代史》的作者薛居正等人，就是五代十国人，反映了当时人基本态度和想法。 2、《新五代史》的石敬瑭父亲问题。 晚一些《新五代史》，记载石敬瑭的身世不详细，姓氏不可考，只说石敬瑭的父亲名字“臬捩鸡”（这是个藩名），出于西夷，和李克用一起归唐。这是石敬瑭是沙陀人的直接证据。但这个证据禁不住推敲。 （1）、这个证据，与《旧五代史》的不矛盾。我们这样顺一下脉络。因为战乱，石敬瑭的祖辈逃难甘州，到他父亲那代，取了一个当地番族名字——“臬捩鸡”。这只能说明他的父亲逃难，与沙陀当地人或当地女人融合的事实。但父系y染色体遗传是非常稳定的，如果你的祖先是石蜡、石奋是汉人，那么遗传下来还是汉人。这是石敬瑭祖辈、父辈，石敬瑭无法改变的。 还有一个细节，纵览《旧五代史》、《新五代史》、《资治通鉴》，活动在沙陀的地区的石敬瑭，却没有记载沙陀名字或姓氏，这太奇怪了。无争议的沙陀人——李克用（朱邪氏）、李存勖（朱邪氏）、李嗣源（邈佶烈）都在正史提及了番族姓氏或名字。 （2）、众所周知，汉族人的生存能力、移民能力很强，公元1405年郑和下西洋，中国沿海的向外移民开始增加。时至今日，君不见，现在的很多欧美富豪，都以取一个亚洲老婆为荣。对于古代，战争避难，也是汉族迁徙的重要动力。世界绝大部分地区，都有华裔的血液。 3、在中国古代，文化认同大于血缘认同；石敬瑭所在沙陀，是一个深度汉化的政权，千方百计抹除自己的少数民族痕迹，五代短短几十年，便急速融入中华民族，是“中国历史上最另类的当权少数民族。” （1）、在中国古代，文化认同大于血缘认同。 我们退一步考虑，认为《旧五代史》为尊者讳，掩盖石敬瑭身份。如果石敬瑭和其祖辈，就土长土长的沙陀人呢？这也无妨。 “涛说乱世史”支持用积极的态度看待民族问题。我们再说一个关键概念，“中国古代，文化认同大于血缘认同。” 很多人对这种说法嗤之以鼻，但纵观中国的25史，“民族”这个专有名词，在《清史稿》之前没有出现。我曾统计过24史词频，譬如第一史——《史记》，提到最多的词是“天下”。25史近5000千万字巨著，所记载的第一目的，应该是“天下平定，百姓安宁”。这是我们的老祖宗，我们中华民族的历史，最核心的特质，最朴素的特质。 也就是说，在中国古代，华夷之辨，民族概念提及的较少，而且要让位于中华大地的团结和统一，因为中华大地，就是通透整体的大户型。 （2）用实物说话，石敬瑭所在沙陀，是一个深度汉化的政权 有了以上概念，我们再说说沙陀首领李克用。他是沙陀晋的建立者，但是其深度汉化，比许多汉人还认可汉文化。 不妨看看李克用的身后大事——建极陵墓地（图片来自于新浪网友博客爱塔传奇）。 仪卫出行图（叉手礼） 墓室内浮雕侍女——唐朝侍女 仿木枓栱屋檐 这哪里是一个少数民族的墓室，分明就是汉人高官、王爷的墓室！对于身后之事都按照晚唐形式，李克用从骨子里认同汉文化。 李克用儿子李存勖——“军神皇帝、伶官天子”的词作 叱咤战场的纯正沙陀人，居然也可以写出如此婉约和美、细腻柔情的词作来！ 正式因为深度汉化，五代十国过后，曾掌握政权的沙陀族，便急速融入了中华民族。其速度之快，历史罕见。与同时期的辽国不同，与后来金、元、清更是不同。 （4）、石敬瑭政权的性质——汉化政权。 分析一个政权的性质，可以从其执政班子来看。而石敬瑭建立的后晋，执政班子基本都是汉人。与同期的辽国，后来的金国、元朝、清朝不同，沙陀人在后晋没有什么特权，不存在民族压迫和歧视政策。汉人在沙陀，封官进爵、顾命辅政，没有限制。 我们看看石敬瑭的五位宰相：冯道（瀛州景城人——今河北沧州人），赵莹（华阴——今陕西华阴）人），桑维翰（河南府洛阳人——今河南洛阳），李崧（深州饶阳——今河北饶阳），和凝（郓州须昌——今山东东平人）。客观地说，这些汉人宰相，实行了一些发展民生地善政。 执政班子决定了一个政权的性质，后晋，也是一个汉化政权。 |
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